1864年，清军攻陷天京之后，太平军悍将袁宏谟见太平天国大势已去，便孤身一人潜回老家肥西县，在紫蓬山西庐寺出家为僧，不问世事，与佛相伴余生！ 咱们得先看看袁宏谟回的是个什么地方。肥西，这个位于安徽省中部、江淮流域之间的县城，可不是一般的乡下。在晚清那个年代，肥西简直就是个“火药桶”兼“名将加工厂”。 翻开史料你会发现一个极具讽刺意味的现象：肥西这块土地，一方面孕育了像袁宏谟这样的太平军猛将；另一方面，它恰恰又是淮军的发源地。大家熟悉的晚清重臣，比如首任台湾巡抚刘铭传、两广总督张树声，还有周盛波、周盛传兄弟，全都是肥西人！ 甚至可以这么说，近代著名的淮军，主要是以肥西对抗太平军的团练武装为基础建立起来的。当时肥西本地出了100多位淮军将领，提督、总兵级别的大员就有30多人。 最让人唏嘘的是，袁宏谟的妹夫，正是淮军盛字营主将周盛传。早年灾荒年景，两人曾为活命共渡难关，战场之上却各为其主、兵戎相见。天京破城前，周盛传还曾乔装潜入杭州劝降，被袁宏谟当场回绝。这份立场上的决绝，藏着乱世里普通人最无奈的坚守。 按清廷律令，太平天国余孽必遭清算，袁宏谟能安稳出家、寿终正寝，靠的从不是运气。周盛传牵头捐钱捐田，联络肥西同乡将领出力，把一片废墟的西庐寺重建起百余间僧舍，让这位昔日对手得以安身。乡土情谊压过了朝堂律令，也让这段历史多了几分人情味。 肥西的分裂与共生，正是晚清乱世的缩影。同一片水土，一边是反抗清廷的太平军悍将，一边是拱卫王朝的淮军精英，他们不是天生的仇敌，只是被时代洪流推上了不同的战场。刘铭传治台兴利、张树声力推洋务，周盛传屯田戍边，这些肥西子弟用各自的方式，在近代中国留下印记。 袁宏谟放下兵器、拾起经书，不是怯懦，是看透了乱世厮杀的虚无。他不辩解、不怨恨，以青灯古佛了结半生戎马，恰恰戳破了“非敌即友”的刻板叙事。乡土不分阵营，人心不问立场，这才是历史最真实的模样。 各位读者你们怎么看？欢迎在评论区讨论。
