湛江那事儿， 真让人心里堵得慌。 几百年的妈祖仪轨，讲究的是那份独一无二的灵性连接，老辈人都说，得是打小就跟着仪轨走、心诚到骨子里的人，才能当那个童乩，这不是选美，更不是凑数。可资本瞅着不乐意了，觉得不够排场，硬要塞两个人进去，说是什么“形象代言”，硬生生把老规矩搅得稀碎。 你去问问当地老人，妈祖仪轨里的童乩，哪是随便能当的？小时候得跟着长辈在妈祖庙磕够上千个头，得能背全所有祷词，就连走路的步幅、上香的角度，都有讲究。那是几代人传下来的敬畏，是对“灵性”两个字最实在的注解——不是装装样子，是打心眼儿里信，打心眼儿里敬。 资本可不管这些。他们觉得钱能通神，觉得弄两个长得周正、会对着镜头笑的年轻人，再给仪轨加俩射灯、搞个直播，就能叫“发扬光大”。结果呢？那两个塞进去的人，连妈祖诞辰是哪天都记不清，上香时手都抖，对着镜头比心的样子，看得老人直抹眼泪。 有人说“不就是换两个人吗？与时俱进嘛”，这话纯属站着说话不腰疼。老规矩之所以能传几百年，不是因为死板，是因为里面藏着人心对敬畏的理解。就像咱过年贴春联，你说换个打印的卡通画行不行？也行，但那股子盼头和念想，就淡了。妈祖仪轨里的童乩，是连接人和信仰的桥，这桥要是用钞票堆起来，走上去能踏实吗？ 更让人窝火的是，资本还到处吹，说“让传统接轨现代”。可接轨不是拆桥啊！你看那些老人，凌晨三四点就去庙里帮忙打扫，给烛台换灯芯，手上磨出的茧子比谁都厚，他们没说过“灵性连接”这四个字，但他们知道，擦妈祖像时得用新棉花，摆供品时不能用隔夜的，这些细碎的讲究，才是真正的“连接”。 现在倒好，童乩念错祷词，底下资本雇来的人还在拍巴掌；老人们想上去说说规矩，被保安拦着，说“影响直播”。这哪是排场？这是拿着敬畏当幌子，揣着钱袋子耍流氓。 金钱这东西，确实能办不少事，能盖漂亮的庙，能请最好的工匠，但它补不了人心的敬畏，换不来那份几百年攒下的“灵性”。就像你给老祖宗上坟，摆上金元宝，不如踏踏实实磕三个头，念叨两句心里话实在。 那些觉得“钱能搞定一切”的，怕是没明白，有些东西，不是靠排场撑起来的。是凌晨庙里的香火气，是老人手里磨亮的烛台，是童乩念祷词时眼里的光——这些，资本买不走，也换不来。硬要往里面塞东西，最后只能把好好的规矩弄得不伦不类，让人心疼。 各位读者你们怎么看，欢迎在评论区讨论。
