“十年平天下，十年养百姓，十年安太平。”这是最为混乱“五代十国icon”时期周世宗icon柴荣icon对大臣王朴说的自己的规划图谱，却是千古最遗憾事之一。可惜一是一代圣君在位仅六年，在三十六岁时却突然病亡。可惜二是打下的大好江山却被最信赖最倚重的兄弟赵匡胤icon所窃取。第一个可惜，天不假年，第二个可惜，人性无信。 柴荣这人，是五代少有的清醒者。他本是郭威的养子，从河北邢州的一个小商贩起步，跟着郭威在军中摸爬滚打，亲眼见过藩镇割据的乱局，也尝过百姓流离失所的苦。 950年郭威称帝建后周，954年柴荣继位，接手的就是个烂摊子：北有契丹虎视眈眈，南有南唐、后蜀占着富庶之地，国内府库空虚，士兵缺饷，连皇宫里的柱子都裂了缝。他没急着享乐，先整顿吏治，严惩贪腐，把郭威留下的几个捞钱的宰相换了；接着搞“均田”，把豪强兼并的土地分给农民，短短两年就让开封城的粮价跌了一半。 他对王朴说的“三十年规划”，不是随便吹牛。959年北伐契丹，他亲自带兵，五天打下宁州、三天拿下益津关，前锋推进到幽州城南，眼看就要收复燕云十六州——这片中原王朝北方的屏障，丢了快两百年了。 士兵们士气高涨，沿途百姓箪食壶浆，柴荣骑马走在队伍前面，铠甲上还沾着契丹人的血，回头对身边的将领说：“等拿下幽州，在这儿修个大水库，让后世子孙有水浇地。”可就在这时候，他突然高烧不退，军医说是“急症”，没几天就倒在军营里。大军只得撤回汴京，燕云十六州的收复，就这么停在了半道上。 更让人唏嘘的是他临终前的安排。他把赵匡胤叫到床前，指着地图上的汴京说：“朕死后，你要替朕守着这三道防线——殿前司禁军归你管，但你得保证不夺兵权；符太后和小皇帝的安全，你得负责；对外征伐，别急着扩张，先养民。”赵匡胤跪在地上磕头，额头都红了，说：“大哥放心，匡胤就算肝脑涂地，也不会负陛下。”可柴荣前脚咽气，后脚赵匡胤就开始动手。 960年春节，契丹和北汉联兵南下的消息传来，赵匡胤带兵出征，走到陈桥驿，部下把黄袍往他身上一披，他就“勉为其难”当了皇帝。符太后和小皇帝被迁到西宫，殿前司禁军早就换成他的亲信，所谓的“防线”，成了他篡位的梯子。 有人说柴荣用人不明，可赵匡胤是他一手提拔的。951年郭威刚建国，赵匡胤只是个低级军官，柴荣当开封府尹时就注意到他，说他“沉稳有谋”；954年高平之战，柴荣差点被后周骑兵冲散，是赵匡胤带着两千禁军死战，把他救回营帐。 这样的人，谁能想到会背叛？柴荣的问题，是把“兄弟情义”看得太重，以为多年的并肩作战能换来忠诚，却忘了权力的诱惑能把人心烧穿。他规划了三十年的太平，却没规划好身后的人心——或者说，在那个“天子，兵强马壮者为之”的年代，忠诚本身就是奢侈品。 柴荣死后二十年，北宋统一了大部分割据政权，燕云十六州却始终没拿回来。王安石变法时还想收复，结果打了败仗；南宋就更不用提了。后人读史，常为柴荣叹气：如果他多活十年，燕云十六州能收回，北宋可能不会那么被动；如果他早点防备赵匡胤，也许不会有“陈桥兵变”。可历史没有如果，他的遗憾，恰恰是一个理想主义者在残酷现实面前的必然结局——他想用仁义治天下，可五代的规则是用刀枪说话；他想靠兄弟守江山，可兄弟的眼睛盯着龙椅。 柴荣的故事，说到底是理想输给人性的例子。他不是没本事，是本事太大，反而让自己成了靶子；不是没远见，是远见太长，超出了时代的承受力。我们今天看这段历史，除了惋惜，更该明白：再完美的规划，也得落在靠谱的人手里；再深的信任，也得有制度的笼子。不然，所有的“十年太平梦”，都可能变成别人的垫脚石。 各位读者你们怎么看？欢迎在评论区讨论。
