公元前8年，王莽二儿子王获杀死一个家奴，王莽得知后让他去偿命。王获不屑道：“我只是杀一个奴隶，按汉律赔点钱就行，何必偿命？”王莽听罢大怒：“杀人者偿命，这是天经地义！法律如果治不了你，那就让我来治你！” 这件事发生时，王莽正处在人生的低谷期，他因为不愿依附汉哀帝的外戚傅氏、丁氏，主动辞去大司马官职，回到南阳新都封地隐居。远离朝堂的日子里，王莽闭门谢客，严于律己，一心恪守儒家礼法，身边人都跟着他过着简朴低调的生活。 西汉末年的社会等级森严，奴婢在法律上被视为主人的私有财产，和牛马财物没有本质区别。当时的律法虽然明文禁止擅杀奴婢，可在实际执行中，贵族高官打死家奴，几乎都能用钱财赎罪，根本不会偿命。王获从小在权贵家庭长大，早已习惯了这种特权，在他眼里，家奴的性命微不足道，犯下的不过是一件无伤大雅的小事，父亲的反应在他看来过于小题大做。 王获的想法，是当时所有贵族子弟的普遍认知，可王莽偏偏不认同这一套。王莽自幼丧父，在王氏家族中谨小慎微长大，他最痛恨的就是特权横行、草菅人命。他对着王获厉声斥责，丝毫不顾父子亲情，也不理会夫人跪地苦苦哀求，坚持要让王获以命抵命。在王莽心中，生命不分贵贱，杀人就该偿命，无论是平民百姓，还是自己的亲生儿子，都没有例外。 王获最终在父亲的逼迫下自尽谢罪，消息传开后，整个西汉朝野都被震动。在那个权贵草菅人命成风的年代，一位前大司马、侯爵，竟然为了一个低贱的家奴，逼死自己的亲生儿子，这是所有人想都不敢想的事情。 底层百姓纷纷称颂王莽刚正无私、体恤下民，各地的官员、士人也接连上书，为王莽鸣不平，称赞他是当世少有的君子。这件事成为王莽人生中最重要的转折点，他用最极端的方式，守住了自己心中的道义，也收获了天下人心。仅仅几年后，在朝野上下的一致呼声中，汉哀帝不得不重新征召王莽回京，他就此重返权力中心，一步步走向权力巅峰。 王莽一生都在践行自己的道德准则，他不仅对别人严苛，对自己和家人更是近乎残酷。除了次子王获，长子王宇后来因为违背他的意愿，涉及吕宽事件，也被他逼迫自尽。在他的世界里，道义与规则，永远高于亲情与私欲。 后世对王莽的评价充满争议，有人说他这是刻意作秀，为了博取民心、篡夺汉室江山；也有人认为他是一个纯粹的理想主义者，一生都在追求儒家笔下的大同世界，用极端的方式对抗不公的世道。无论后人如何评说，王获杀奴事件都是无法绕过的一页。 放在两千多年前的历史背景下，王莽敢于打破阶级壁垒，让贵族为奴隶偿命，无疑是惊世骇俗的举动。他用亲生儿子的性命，给了天下底层人一个公道，也撕开了西汉末年权贵阶层虚伪的面具。历史人物从来都不是非黑即白，王莽的一生充满矛盾与争议，可这件事所体现出的对生命的尊重、对公平的追求，依然值得后人深思。 各位读者你们怎么看？欢迎在评论区讨论。 信源：光明网《汉书·王莽传》记载
