这张照片由美国社会学家、摄影家西德尼·甘博于1917年在四川遂宁县拍摄,一位赤裸上身的中年男子正坐在特制的木架前,全神贯注地编织着草鞋。他的手法娴熟,将稻草搓成绳,再一圈圈地编进鞋底。在那个物资匮乏的年代,草鞋是绝大多数底层民众的主要的鞋类,它经济实惠、透气轻便,穿坏了便随手丢弃,再编一双新的。


这张照片由美国社会学家、摄影家西德尼·甘博于1917年在四川遂宁县拍摄,一位赤裸上身的中年男子正坐在特制的木架前,全神贯注地编织着草鞋。他的手法娴熟,将稻草搓成绳,再一圈圈地编进鞋底。在那个物资匮乏的年代,草鞋是绝大多数底层民众的主要的鞋类,它经济实惠、透气轻便,穿坏了便随手丢弃,再编一双新的。


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Rota
满清这两百多年,中国和欧洲成了地天之别
光刻机研究中心 回复 03-18 08:00
满清伪朝得国不正
光刻机研究中心
满清伪朝不代表中国,剃发易服最深远的影响,是改变了中国人的自我认同。 辫子:清朝中期以后,辫子成了中国人的标志。西方人画中国人,必画一条辫子。1911年辛亥革命,革命党人做的第一件事就是剪辫子。辫子成了清朝统治的象征,也成了中国人屈辱记忆的一部分。 旗袍:从满族女装演化而来的旗袍,后来被当作“中国女性的传统服饰”。很多人不知道,旗袍的历史不过三百多年,而汉服的历史超过三千年。一种外来服饰,经过长期推广,竟被误认为“传统”,这正是文化改造最成功的地方——让被改造者忘记自己原来的样子。 剃发易服的影响,远比“换了件衣服”深刻得多。它是一次文化上的“换血”,是暴力强加于传统的断裂,是中国人对自己身体和衣冠的一次集体失忆。
四川印象
这老照片上色有点奇怪?像是非洲人?
想做坏人的好人
就是清朝时期的汉人!