本人接触过大量日本人，我可以很负责地说： 1：绝大部分日本人对于二战期间的暴行都知道，但是他们没有任何忏悔，一丝一毫都没有。 2：日本是单一民族，我们眼中的战犯对他们而言却是民族英雄 说白了，别再自欺欺人觉得日本人不知道二战时干了啥，也别指望他们能有半分忏悔，更别用我们的善良去揣测他们的心思——他们的认知和我们压根不在一个频道上，骨子里的单一民族执念，早就把是非观拧成了麻花。 别被网上说的“日本教科书没写”骗了，他们不是不知道，只是刻意回避、拒不承认，甚至觉得那些暴行都是“为了国家生存”的必要之举，半分愧疚都没有。 之前在东京交流的时候，我认识一个62岁的日本老人，他爷爷当年是侵华日军，退伍后一直活到90多岁。 聊起二战，他一点都不避讳，说小时候常听爷爷讲“在中国的经历”，比如抢粮食、烧房子，甚至提到过“处置俘虏”，这些细节，比我们课本里写的还要具体。 我当时问他，你觉得你爷爷做的这些事是错的吗？他皱着眉摇头，说“那是战争，为了日本能活下去，没办法”，语气里没有半分愧疚，反而带着一丝“无奈”。 他还说，他们那一代人，几乎都听过家里长辈讲二战的事，没人不知道日本当年在中国、朝鲜做了什么，只是大家都默认“不提、不认错”，因为一旦认错，就等于否定了自己家人的付出，否定了日本当年的“努力”。 不光是老人，年轻人也一样。 我认识几个二十三四岁的日本留学生，平时聊得很投机，有一次聊到南京大屠杀，其中一个女生直言“知道这件事”，但她紧接着说“可能没有传说中那么多人，而且那是战争的必然结果”。 另一个男生更直接，说“日本当年也是受害者，广岛长崎被投了原子弹，死了那么多人，大家都在受苦，为什么只要求日本忏悔？” 这就是他们的认知——不是不知道暴行，而是把暴行“合理化”，把自己放在“受害者”的位置上，无视被侵略国家人民的苦难。 很多人说“日本教科书没写，所以他们不知道”，这其实是自欺欺人。 日本的教科书确实没有详细写南京大屠杀、731部队这些暴行，大多是一笔带过，甚至把“侵略”改成“武力进出”，但这并不代表他们不知道。日本有很多民间资料、纪录片，还有一些进步学者会揭露这些真相，只是这些声音被主流舆论压制了。 就像有个日本学者说的，很多战争亲历者回国后，明明知道自己犯下了滔天罪行，却刻意隐瞒，只说自己“吃了苦”，久而久之，年轻人就被这种扭曲的历史观影响了。 而且日本政府一直在刻意引导这种认知，历任首相频繁参拜靖国神社，靖国神社里供奉着14名二战甲级战犯，这些人在我们眼里是双手沾满鲜血的刽子手，但在日本人眼里，却是“为国家牺牲的英雄”。 前段时间还有日本政客公开说，要努力营造“有利于参拜靖国神社”的环境，甚至说要让周边国家“理解”他们的参拜行为。 这背后，就是日本单一民族的执念在作祟。日本是个单一民族国家，骨子里的集团主义特别强，他们讲究“内部团结”，不管对错，只要是“为了民族、为了国家”，做什么都可以被原谅。 在他们的认知里，当年的战犯是“为了日本的生存”而战，是民族的骄傲，哪怕他们伤害了其他国家的人，也不该被指责，更不该忏悔。 有人可能会说，日本也有一些人在反思二战，比如那些当年被中国审判后回国的战犯，他们成立了组织，专门揭露日本的战争罪行，可这些人在日本是什么待遇？他们被骂成“叛徒”，找工作被歧视，连家人都要跟着受牵连，甚至被警方监视，一辈子都活在压力之下。 可见，在日本，正视历史、承认错误，反而成了“异类”。 其实说到底，我们和日本人的认知差异，根源不在于“知不知道”，而在于“认不认为是错的”。 我们从小接受的教育，是铭记历史、反对战争，知道侵略是错的，知道伤害无辜是错的，所以我们会忏悔自己的过错，也会要求侵略者忏悔 但日本人不一样，他们的教育里，没有“侵略有罪”的概念，只有“国家利益至上”，只有“民族团结”，这种扭曲的是非观，不是一天两天形成的，也不是我们一句“要他们忏悔”就能改变的。 这不是要煽动仇恨，而是想告诉大家，别再自欺欺人了。别觉得日本人不知道二战的暴行，也别指望他们能有半分忏悔，更别用我们的善良去揣测他们的心思。他们的认知和我们，从来都不在一个频道上。 铭记历史，不是为了延续仇恨，而是为了看清真相——看清日本骨子里的执念，看清他们从不忏悔的本质，然后守住我们自己的底线，强大我们自己的国家。只有我们足够强大，才能让那些曾经伤害过我们的人，不敢再轻视我们，不敢再歪曲历史。
