自从在越南发现了跟三星堆相似的文物，基本就能确定了，当年秦国灭掉巴蜀的时候，蜀国最后一代开明王的族人，根本没留在四川，而是一路逃到了越南。 要把这件事说清楚，得先从秦国灭掉巴蜀说起。根据咱们的历史记载，在公元前316年的时候，秦国的国君派了张仪、司马错两位大臣，率领大军从石牛道出发，攻打当时的蜀国。 石牛道就是现在从陕西勉县向西南，穿越棋盘关进入四川，再到剑门关的这条道路，当年是秦国进攻蜀国的主要路线。 面对秦国的大军，古蜀王亲自率领军队，在葭萌这个地方抵抗秦军，葭萌就是现在四川广元一带。可惜的是，蜀军根本不是秦军的对手，最终惨败，古蜀王也在战败后被杀。 蜀国的宗室大臣们，要么战死在战场上，要么就四处溃散，蜀国的灭亡已经无法挽回，眼看蜀地就要被秦国彻底掌控，再也没有古蜀人的立足之地。 就在这个危急关头，蜀王子泮站了出来，他是蜀国最后一代开明王的后人，也是当时蜀地为数不多还能凝聚人心的宗室子弟。 蜀王子泮没有选择投降，也没有选择逃避，而是召集起了还存活的三万蜀族族人，靠着顽强的毅力，从秦军的包围圈里硬生生杀出了一条生路。 这三万族人，也就成了古蜀文明得以延续的唯一火种，要是没有他们，延续了几千年的古蜀文明，可能就会随着蜀国的灭亡而彻底消失在历史中。 这三万蜀族人杀出重围后，没有选择四散逃命，因为他们知道，一旦分散，很容易被秦军逐个消灭，古蜀文明也就彻底断了根。 所以他们商量后决定，沿着岷江一路南下，顺着古蜀人早就摸索出来的水路和陆路，一路向南迁徙。 这一路走得十分艰难，他们要翻过崇山峻岭，越过湍急的险滩，还要躲避秦军的追捕和沿途部落的阻拦，先走到了现在的贵州境内，休整之后，又继续穿越云南的深山老林，历经千辛万苦，花费了很长时间，最终抵达了越南北部的宣光地区，在这里定居了下来。 可能有人会问，你怎么知道他们的迁徙路线是这样的？是不是瞎编的？其实不是，这条迁徙路线，在《华阳国志・蜀志》里有着明确的记载，这本书是古代专门记载巴蜀地区历史的典籍，可信度非常高。 而且，后来考古学家在这条路线上，也发现了很多古蜀人的活动痕迹，比如在四川宜宾、云南昭通等地，都出土了和古蜀文明相关的文物，这些考古发现，和《华阳国志・蜀志》记载的迁徙路线完全契合，也进一步证明了当年蜀族人的迁徙路线是真实存在的。 而这群古蜀人能在越南北部被精准溯源，靠的就是当地挖出来的实打实的文物，这些文物不会说谎，直接证明了他们当年曾经在这里生活过、繁衍过，也把古蜀文明带到了这里。 从上世纪八十年代开始，越南北部的长晴遗址、东山文化遗址等地方，陆续出土了很多文物，这些文物和咱们中国三星堆遗址、成都十二桥遗址出土的文物，有着惊人的相似之处。 比如当地出土的牙璋，这是古蜀人用来祭祀的用品，和三星堆遗址出土的牙璋，不管是造型还是纹饰，几乎一模一样；还有出土的玉璧、铜瑗等器物，也和古蜀文明的器物有着明显的传承关系。 更让人确定的是，古蜀开明王朝盛行船棺葬，就是把死者放在船形的棺木里下葬，成都的十二桥遗址就曾经出土过很多船棺，被认定是古蜀王家族的墓葬。 而在越南北部的海防、朱芹等地方，也陆续出土了不少船棺，虽然年代比成都的船棺稍晚，大概是秦汉之际，但墓中出土的铜斤、环首铜削等器物，在四川都能找到一模一样的原型。 而且，越南出土的这些船棺，埋葬方式和古蜀人的船棺葬完全一致，这绝不是巧合，而是古蜀族人把自己的丧葬习俗也带到了越南的直接证据。 为了弄清楚这些文物的来源，2005年到2018年期间，四川省文物考古研究院先后三次派出考古工作队，远赴越南进行考察，对当地的遗址和出土文物做了全面的研究。 最终考古专家确认，越南北部出土的这些带有古蜀文明特征的文物，并不是双方文化交流产生的，而是古蜀族人迁徙到这里后，直接传承下来的，也就是说，越南的这些文物，就是当年那三万蜀族人带来的古蜀文明的遗存。 当年蜀族人抵达越南北部后，并没有一直漂泊，他们在当地站稳了脚跟，后来蜀王子泮还在那里建立了瓯雒国，自立为安阳王，继续传承和发展古蜀文明。 虽然后来瓯雒国被赵佗所灭，但古蜀族人的后裔，一直留在越南北部生活，他们带来的古蜀文明，也慢慢和当地的文化融合，成为了越南古代文化的一部分。
