佛说： 山海自有归期，风雨自有相逢。 人与人的离散，事与事的成败， 恰如潮起潮落、云卷云舒。 不是所有追寻都要有结果， 不是所有远方都要抵达。 让该来的来，让该去的去， 在懂得与放手之间， 生命自会找到它的宽度与宁静。 你且看： 转身处有清风，低眉时有明月。 心不追赶时间，时间反而为你停留 ——原来从容，才是最快的抵达。
人和人之间是一场骤雨
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佛说： 山海自有归期，风雨自有相逢。 人与人的离散，事与事的成败， 恰如潮起潮落
墨禅
2026-01-28 07:50:26
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孟想成真
南无阿弥陀佛
归依世尊药师琉璃光如来
勤修行佛法，虔诚勤念佛菩萨名号，勤受持读诵佛经，信因果 发菩提心，南无阿弥陀佛，归依药师琉璃光如来，南无观世音菩萨，归依地藏菩萨 「无分别」 ——《楞伽经》 「一切有为法。如梦幻泡影。 如露亦如电。应作如是观。」 ——《金刚经》 「世间如幻梦， 因缘皆无性， 常作如是观， 分别永不起。」 ——《楞伽经》 「大慧，云何观察外法无性？谓观察一切法，如阳焰、如梦境、如毛轮，无始戏论种种执著，虚妄恶习为其因故。如是观察一切法时，即是专求自证圣智。」 ——《楞伽经》 「时，楞伽王寻即开悟，离诸杂染，证唯自心，住无分别；往昔所种善根力故，于一切法得如实见。不随他悟，能以自智善巧观察，永离一切臆度邪解；住大修行为修行师，现种种身善达方便；巧知诸地上增进相，常乐远离心意意识，断三相续见，离外道执著；内自觉悟，入如来藏，趣于佛地」 ——《楞伽经》 「了所见唯心， 分别则不起。 分别不起故， 转依无所著，」 ——《楞伽经》 「诸菩萨摩诃萨应以无著而为方便圆满般若波罗蜜多。诸法性相不可得故」 ——《大般若经》 又回到《金刚经》，“如梦观”是入口是钥匙！ 承扬佛法，承扬佛德善，护持佛法
归依世尊药师琉璃光如来 回复 01-28 20:29
好像是这样： 「一切有为法。如梦幻泡影。 如露亦如电。应作如是观。」 ——《金刚经》 「一切法如梦」 ——《八十华严》 「了所见唯心， 分别则不起。 分别不起故， 转依无所著，」 ——《楞伽经》 “如梦观”，梦里「无分别」，则「色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。受、想、行、识，亦复如是」 梦里哪有生灭、垢净、增减?则「是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故，空中无色，无受、想、行、识；无眼、耳、鼻、舌、身、意；无色、声、香、味、触、法；无眼界，乃至无意识界；无无明亦无无明尽，乃至无老死亦无老死尽；无苦、集、灭、道；无智，亦无得，以无所得故」 梦里哪有来去?「如来者。无所从来。亦无所从去。故名如来」 “如梦观”似乎一通百通或全通，能悟《心经》、《金刚经》，一悟如此简单！不保证对，仅供参考