中国不丹划界后该是收回达旺的时候了！ 因为中不划界后，墨拉萨丁的归属解决了，达旺这座位于藏南门隅地区的重镇，海拔 3500 米，是六世达赖喇嘛仓央嘉措的诞生地，更是中印边境争议的核心节点。 墨拉萨丁的归属尘埃落定，背后是中不两国秉持和平协商、互利共赢的原则，一步步打破外部干扰的结果。 要知道，中不边界谈判从 1984 年启动以来，走过了二十多轮正式会谈，迟迟未能取得实质性进展，核心原因就是印度的无端干涉。 印度长期以来凭借地缘优势，对不丹的外交和安全政策施加巨大影响，将中不边界问题当作制衡中国的筹码，甚至曾以中不未划界为借口，挑起洞朗对峙这样的边境事端。 而此次中不顺利解决墨拉萨丁问题，不仅让不丹展现出摆脱外部干涉、自主发展外交关系的意愿，更让印度在中印边境问题上 “搅浑水” 的借口少了一个，也让中国在边境谈判中掌握了更多主动权。 达旺作为藏南门隅地区的核心，从历史深处走来，就从未离开过中国的主权管辖。 早在 17 世纪，西藏地方政府就已在门隅地区设立两级行政管理机构，对包括达旺在内的区域进行统一的土地、赋税和宗教事务管理，这一行政建制被《西藏通史》《门隅政教史》等权威典籍清晰记载。 到了清代，康熙年间中央政府就派遣专员巡视门隅，将达旺正式纳入西藏地方行政体系，清代《清实录》的庄重记载，成为达旺归属中国的铁证。 而六世达赖喇嘛仓央嘉措于 1683 年在达旺沃松村诞生，更是从文化和宗教层面，印证了达旺与中国的血脉联系。 可就是这样一座历史归属清晰、文化底蕴深厚的城镇，却成为中印边境争议的焦点，这一切的根源，都是英帝国主义殖民侵略埋下的祸根，以及印度独立后奉行的地区霸权主义。 1913 年的西姆拉会议上，英国代表麦克马洪在中方代表毫不知情的情况下，与西藏地方代表秘密换文，私划了所谓的 “麦克马洪线”，企图将包括达旺在内的藏南地区划入英属印度范围。 但这份秘密协议，从未得到中国中央政府的承认，当时的北洋政府明确拒绝在条约草案上签字，按照国际法，这份协议自始无效。 可印度独立后，却捡起了英国殖民主义的 “遗产”，奉行所谓的 “前进政策”，不断蚕食中国领土。 上世纪 50 年代，印度利用中国抗美援朝的时机，侵入并占领了 “麦克马洪线” 以南的大片中国领土，其中就包括达旺。 此后更是变本加厉，将非法占领的区域设立所谓 “东北边境特区”，甚至在 1987 年公然成立所谓 “阿鲁纳恰尔邦”，试图通过单方面的行政行为，将非法侵占合法化。 印度的这些行径，本质上是心虚的表现，因为它始终无法拿出任何合法依据，证明其对达旺的所谓 “主权”。 相反，中国始终秉持和平解决边境争端的诚意，在 1962 年的对印自卫反击战中，中国军队曾一度收复达旺等藏南失地，但为了展现和解姿态，主动停火并后撤至实际控制线后 20 公里，这份诚意，成为中国推动边境问题协商解决的最好证明。 而此次中不划界的突破，更是再次证明，和平协商才是解决边界问题的唯一正道。 中不解决墨拉萨丁归属，让达旺的主权问题更加清晰，也让印度在边境问题上的孤立态势愈发明显。 如今，越来越多的国家看清了中印边境问题的历史真相，也认同和平协商的解决原则。 达旺的山川草木，见证了数百年的中国主权历史，也见证了仓央嘉措的诗歌与文化传承，这份历史和文化的血脉，不会因为外部的非法侵占而断裂。
