浙江宁波，女子一直以为楼下3间商铺是家医馆，平时也没过多留意。直到今年冬至，她撞见有人拎着水果等祭品频繁往店里进，心里好奇走进去看个究竟，这一看惊掉下巴，里面竟是一处摆着牌位的祠堂。女子不干了，居民楼下人来人往，开祠堂实在不妥，不仅看着膈应，还严重影响自己日常起居。她第一时间找街道讨说法，希望能妥善解决这事，可街道负责人却称，这儿只是用来祭拜祖先的，没搞封建迷信，也没办其他出格的事，不算违规。女子没法接受，找来媒体曝光此事，让大家帮着评评理。 家住朱家苑小区的杨女士，在这住了十多年，日子过得安稳又舒心。 可今年冬至后的一桩事，让她心里堵得慌，连日来寝食难安。 她一直以为自家楼下的3间商铺是医馆，没想到掀开帘子一看竟是一处祠堂，这事儿任谁遇上，心里都得隔应。 杨女士住的朱家苑是个回迁安置小区，交付十多年，邻里街坊相处得也算和睦。 一楼有3间商铺常年关着门，门头看着规整，杨女士一直没多想，以为是家低调营业的医馆。 直到今年冬至，她接连瞧见有人拎着水果等祭品往商铺里走，形色肃穆，这反常的模样勾起了她的好奇心。 杨女士凑近趴在门口一瞅，瞬间惊得心头一跳，哪里是什么医馆！屋内陈设一目了然，哪有半分看病问诊的样子。 屋内正中间挂着“陈氏大德堂”的牌匾，下方端端正正立着“陈氏大德始祖神位”。 神位前香台、蜡烛等祭祖物件摆放得整整齐齐，一派肃穆的祭祖格局。 确认是祠堂后，杨女士当场就不干了。她觉得这商铺临街，小区里人来人往，楼上还住着几百户业主。 家门口藏着这么一处祠堂，事先半点儿消息都没有，完全没顾及其他业主的感受，换谁心里都不踏实。 搁谁身上，天天楼下对着祠堂，心里难免膈应，日子哪还能安生。 带着满心的不满，杨女士第一时间找街道讨说法，盼着能给个合理的处置。 没成想，街道负责人的话让她更添火气，直言杨女士太矫情，这点儿事没必要过分在意。 好好的诉求被当成小题大做，杨女士又气又无奈，索性找来媒体曝光，就想让网友们帮着评评理。 记者后来跟着杨女士到现场时，也证实了这一点，商铺门头挂着“大德世家”的牌子，玻璃门上贴着尊老爱老的标语，看着毫无异样。 可大门紧闭、窗帘拉得严实，透过门缝能清晰看到，屋内正中间挂着“陈氏大德堂”的牌匾，和杨女士描述的一样。 面对记者的询问，街道负责人才细细道明来龙去脉。 原来朱家苑小区是五个村子拆迁合并安置的，其中连城村大多是陈姓村民，当年拆迁，陈氏宗祠也在规划范围内。 宗祠里存着陈氏一族的历史沿革、名人事迹，都是老祖宗传下来的念想。 村民们舍不得丢弃，便一起把这些物件搬到了小区商铺，还立碑写明了搬迁缘由，算是给陈氏先祖找了个落脚地。 负责人再三强调，这祠堂里头没有乱七八糟的牌位，也不搞经营性白事，更和封建迷信不沾边。 平日里大门紧锁，基本不开，也就每年冬至这天，陈氏后人过来祭拜一番，缅怀先祖。 屋内墙上还挂着陈家的家风家训，说白了就和清明在家祭祖没两样，半点儿出格的事都没有。 这番解释听着合情合理，可杨女士依旧没法认同。 她的想法很实在，道理归道理，不管祠堂里搞不搞特殊活动，单论选址就压根不合适。 楼上几百户人家，楼下是车水马龙的街道，这般热闹烟火气重的地界，藏着一处祠堂。 谁路过瞧见、想起，心里都难免别扭，住楼上的业主更是终日要面对，心里的不安摆都摆不掉。 此事曝光后，有不少人觉得，都是拆迁安置过来的，乡里乡亲的，谁家没有祖先要缅怀，不过是简单祭拜，又没扰民，杨女士没必要太计较。 也有人直言，仪式再简单，祠堂选址也得顾及旁人感受，毕竟小区是居住的地方，不是宗族祠堂专属地，换做自己住楼上，也不能接受。 说到底，百善孝为先，缅怀先祖是刻在骨子里的传统，合情合理。 但老话也说，与人方便，自己方便，凡事都得讲究个分寸，顾全大局。 陈氏后人念祖敬祖的心能理解，可祠堂安置在小区商铺，终究要顾及周边住户的感受。 杨女士追求安稳的居住环境，也实属情理之中。传统习俗也无可厚非，总不能让一方迁就，一方委屈。 《民法典》第288条 ：不动产的相邻权利人应当按照有利生产、方便生活、团结互助、公平合理的原则，正确处理相邻关系。 商铺与住宅属于相邻不动产，陈氏后人将商铺改为祠堂，以缅怀先祖。 但祠堂的特殊属性，易让周边业主产生心理不适，影响居住安宁。 杨女士作为相邻权利人，享有舒适、安稳的居住权利。 陈氏后人在行使自身权利时，未充分顾及其他业主的感受，即便未开展封建迷信或扰民活动，也超出了相邻关系的合理容忍范围。 杨女士有权要求对方妥善处理，平衡传统习俗与居住权益。 您认为是杨女士太矫情，还是祠堂选址有问题？ @静心法谈 学法辨是非，慬法不吃亏。
