既然日本全民性的无耻，执意要参拜靖国神厕，那中国也不必给他脸，把当年审判日本战犯的照片、视频在Tiktok上广为播放，当然还有这些日本战犯被上绞刑架被绞死的照片也别漏了。 上海交大的纪录片团队当年为了找这些资料，特意跑到美国国家档案馆，撬开生锈的胶片盒才翻出来的。 镜头里的法庭挤得满满当当，桌子上堆着的证据能摞到半人高，有日军军官的亲笔命令，有沾满血迹的衣物，还有密密麻麻写了2000万字的庭审记录。那些纸页上的每一个字，都比现在日本政客的辩解有力一万倍。 最戳人的是证人出庭的片段。 镜头里的老人攥着衣角，手指因为用力而发白，说起亲人被杀害的场景时，声音抖得连话都说不完整，眼泪顺着皱纹往下淌，连字幕都遮不住那份钻心的痛。 有个叫费区的美国人当年留在南京，他的日记被当成证词念出来：“每晚都能听到枪毙人的枪声，12月15号那天，1300多个平民被捆成一组拉走，我拦着求情都没用”“强奸！强奸！强奸！ 一晚上估计得有上千起，反抗就挨刀子”。还有金陵女子学院的避难者说，日本兵闯进校园抓女孩，9个被糟蹋后逃回来，另外两个再也没见着踪影。这些不是编造的故事，是刻在幸存者骨子里的噩梦。 中国检察官向哲浚在法庭上的那段发言，更是该让所有日本人好好听听。当时日本律师狡辩“中日之间没发生过战争”，这位湖南籍检察官立马站起身，用流利的英语反驳：“日本出兵全中国，杀了几百万士兵，还有妇女儿童这些手无寸铁的人，这全世界都知道！要是这不算战争，那什么才算？”。 镜头里的他穿着笔挺的西装，眼神像刀子一样锐利，每句话都掷地有声。要知道，为了这场审判，向哲浚早就把生死置之度外。 日军投降后销毁了大量罪证，他带着人跑遍敌占区找证人，甚至从日本陆军省的档案堆里抠线索，硬生生把起诉战犯的起始日从1937年提前到1928年的皇姑屯事件。这份底气，全是用实打实的证据堆出来的。 庭审最后宣判的画面更解气。1948年11月，东条英机、松井石根这些双手沾满鲜血的战犯，一个个低着头听候判决。当法官念出“绞刑”两个字时，镜头扫过他们煞白的脸，曾经的嚣张气焰全没了踪影。 三个月后，这7个战犯在巢鸭监狱被执行绞刑，向哲浚亲自去了现场见证正义的落地。那些记录行刑过程的照片，不是什么“暴力影像”，是历史给罪恶盖下的戳印，证明再狂妄的战犯，也逃不过法律的制裁。 把这些影像放到TikTok上，简直是戳中了传播的要害。 现在年轻人刷短视频就爱较真，那些包装出来的“历史故事”早看腻了，可这种带原始胶片质感的真实画面，一放出来肯定能抓住眼球。之前有纪录片团队剪了20条东京审判的短视频，在微博、秒拍上都有500多万次点击，TikTok上的国际网友更多，说不定能掀起一波“考古热”。 想想看，日本右翼整天在网上洗白侵略史，结果一刷就刷到他们供奉的“英雄”被审判的画面，费区的日记、向哲浚的质问、战犯伏法的瞬间连在一起，谎言不攻自破。 有人可能会说这是“激化矛盾”，可矛盾从来不是我们挑起来的。日本政客一边参拜战犯，一边说“要面向未来”，这不是耍无赖吗？ 当年东京审判花了两年半时间，11国法官坐在一起，就是为了给历史一个交代。现在他们想把这段历史抹掉，咱们把证据摆出来，不过是守护本该存在的记忆。 而且这些影像里不只有愤怒，还有真相——南京大屠杀不是“虚构”，731部队的暴行不是“传说”，那些证人的眼泪、检察官的坚持，都是在告诉世界：侵略必然受罚，正义不会缺席。 更有意思的是，连日本前首相菅直人、鸠山由纪夫都承认东京审判的正义性，可见明事理的日本人也知道那段历史不能乱改。咱们把影像放出去，不光是给日本右翼看，也是给全球年轻人看。现在不少人对二战历史的了解就剩个大概，这些碎片化的真实片段，能帮他们拼出更完整的历史图景。 说不定哪天日本年轻人刷到这些视频，会反过来问自己的政府：为什么要参拜被绞死的战犯？ 当然，这么做不是为了“以牙还牙”，而是要守住历史的底线。就像当年向哲浚说的，审判不是为了报复，是为了防止战争重演。 可现在日本有些人非要往火坑里跳，咱们就得把火把亮出来，让他们看看玩火的下场。TikTok上的流量或许会过去，但这些影像里的真相不会过期——松井石根签名的进攻命令不会假，费区的日记不会假，战犯绞刑架上的绝望不会假。 所以别觉得这是“不给日本面子”，是他们先丢了尊重历史的脸。 等这些黑白影像在TikTok上刷起来，全世界都会明白：靖国神社里藏的不是英灵，是洗不掉的罪恶；日本政客的鞠躬，拜的不是鬼神，是历史的耳光。而那些为了正义呐喊的声音、为了真相流泪的面孔，永远比任何谎言都有力量。
