读《近思录》之2.84 仲尼绝四，自始学至成德，竭两端之教也。意，有思也；必，有待也；固，不化也；我，有方也。四者有一焉，则与天地为不相似。 解读 《论语·子罕》中一句话是：“子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。”即不臆测，不绝对，不固执，不自以为是。还有一句话是：“吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也。我叩其两端而竭焉。”即我不先入为主，从零开始，从正反两个极端往中间寻找答案。因此，横渠先生张载说：仲尼避免四个方面的毛病，从开始学习到德成，按照竭力从两个极端往中间寻答案的方法进行教育。意，就是凭空思考；必，就是有现成的在等待；固，就是不知变化；我，就是自我为中心。四点有一点存在，就与与天地宽广包容不相似。 歇两端而教与四绝，就是一个意思，不主观，不先入为主，实事求是，不断摸索。 特填小词 临江仙·读《近思录》之2.84 子叩两端欲歇力， 无知面对凡夫。 赤诚一片不含糊。 清新唯不误， 陈旧自清除。 又引四绝为警示， 圣人架子全无。 当求主客两相符。 何因可长久， 天地不轻浮。
