解放战争时期我军的诉苦运动，是一个不怕敌人知道、更不怕敌人学了去的阳谋，国民党为对付这一招可以说是绞尽脑汁，但在拆解研究了无数遍后悲哀的发现，这一招，没有任何破解办法。 诉苦运动也就是我们常说的诉苦大会，其实这种运动形式早在红军时期就有雏形，而到解放战争期间，经过东北民主联军第三纵队的整理归纳，最终形成了一套完整的参考经验，并在毛主席的批准之下，开始在全军推广。 而三纵之所以会在这方面深入研究，主要是因为在1947年的冬季攻势之后，大量原国民党士兵加入我军，成为了一名“解放战士”，但尽管部队规模在不断壮大，当时却出现了一系列问题。 其中最大的问题，就是这些“解放战士”在思想上消极避战，同时牢骚连天，有些人还经常说怪话，极大影响了部队的整体氛围，甚至在作战上都有负面影响。 在这种情况下，三纵的干部们没有直接把问题归结于“士兵不行”上，而是研究为什么如此，另外该如何改变和解决。 为什么会如此这个问题很好弄清楚，这些士兵除了极个别的之外，大部分都是本性善良的普通人，但他们之前在国民党军队中的经历，让他们不可避免的染上了坏毛病，比如打仗时耍滑头，平常怪话多等，而这些都是可以改变和纠正过来的。 不过，在三纵的干部看来，纠正他们这些毛病，是不能采取强硬方式的，如果用体罚或者斥责等办法，短时间内的确会有效果，但人家内心还是不服气，时间长了不仅问题没解决，反而让人家心里怨言越来越大，这就会形成不仅问题没解决，反而适得其反的效果。 所以，如何让这些“解放战士”心甘情愿的主动改掉这些毛病，就成了当时一个亟待解决的问题，而诉苦运动，就是在这种情况下出现的。 老话说万事开头难，为了能开好诉苦大会，当时三纵想了很多办法，其中有一次，为了能激发大家的主动性，让“解放战士”愿意把自己的悲惨经历讲出来，三纵的干部更是请来了一个当地老大爷，让老大爷现身说法，来讲一讲自己的遭遇。 这位老大爷来的时候，带了一个破席子，身上穿一件破棉袄，手里还拿着一个讨饭用的破碗，而当他站到台子上时，战士们十分纳闷，这是要干什么啊？有人还在偷笑，结果，等到老大爷把他曾经的遭遇一点点说出来后，台子下的“解放战士”，硬是哭成了泪人。 原来，这位老大爷是从山东来的，当年他在山东本来有家有口，结果被日本人强行抓到了本溪挖煤，期间他的老婆和孩子曾不远千里来看他，结果因为路上没钱，老婆忍痛卖掉了小儿子，但等到好不容易见到丈夫之后，老婆和另外一个孩子又因为一路辗转染上了病，而老大爷哪里有钱给家人看病，最后，眼睁睁的看着老婆和孩子病死在自己面前。 而他上台时拿的破席子和破碗，就是当初老婆来找他路上用的，一个女人带着孩子，硬是一路要饭乞讨到了东北，却仅仅看了丈夫一眼就凄凉死去。 老大爷的经历，很快引起了台下战士们的共鸣，毕竟大家绝大多数都是穷苦出身，各自家里或者自己也都有过类似的经历，所以，当老大爷开了个头之后，大家的情绪很快被调动，一个个主动站出来，表示也要讲一讲自己的经历。 其中有一个叫做王福民的解放战士，他告诉大家，自己也是山东人，与老大爷一样，都是被小日本强行抓到本溪挖煤的，这期间不知道受了多少罪挨了多少打，后来好不容易盼着抗战胜利了，结果蒋介石来了，把他又强征到部队里当兵，原本以为，跟着蒋介石后应该没错，但直到遇到解放军才知道，国民党根本就不是穷人的队伍，自己本来就是穷小子，却如同瞎了眼一样为蒋介石卖命，真是悔不当初啊。 而类似王福民的还有不少，当大家一个个把自己曾经的悲惨经历讲出来后，台下的人泪水就没断过，原因很简单，耳朵里听的是别人的故事，但实际上也是自己的过去啊。 几个当年参加过诉苦大会的老战士后来曾回忆说，一场诉苦大会下来，除了每个人都哭了好几场之外，一颗心都已经是共产党的了，纷纷表示，自己一定要痛改前非重新做人，在战场上打出成绩来弥补之前的错误。 而事实上，这些解放战士不仅是这么说的，也是这么做的，像前文提到的王福民，后来就在三保临江的战役中五次负伤坚决不下火线，并最终壮烈牺牲，而在牺牲前，他唯一的请求，就是拉着指导员的手要求入党。 这就是我军在解放时期诉苦运动的“威力”，毫不夸张的说，真的是让一个人彻头彻尾的改头换面，从曾经的兵油子、兵痞，变成了一个勇于奉献、甘于牺牲的战士，而对此，国民党不是没进行研究和尝试破解，期间，还曾把抓到的我军俘虏组织起来，让他们现场“表演”诉苦大会，以便在观摩过程中找到破解办法。 结果最终，现场的情形可谓是惊心动魄，台上的战士们边讲边哭，台下的国民党士兵则是边听边哭，到最后连现场观摩的部分军官都开始掉眼泪，这要是再讲下去，非出大问题不可，因此只能是匆匆叫停，再也不敢说怎么破解我军这一高招了。
