“中国人滚出蒙古！”为何外蒙古对中国人充满敌意，99%蒙古人反华，剩下1%特别反华。 走在乌兰巴托的街头，看着年轻人刷着中国产的短视频，用着中国信号基站的网络，很难想象这些手机屏幕背后，可能正敲着“中国人滚出蒙古”的留言。 蒙古人对中国的敌意，根子扎在教科书里。从1921年在苏联支持下脱离中国开始，蒙古的历史课本就被装进了一套特殊的叙事：清朝200多年的统治是“民族奴役”，汉人移民是“文化灭绝”，连康熙平定噶尔丹的史实，都被扭曲成“中原帝国对草原的殖民”。 最狠的是苏联时期的“去汉化”运动，1930年代肃杀1.7万名喇嘛，摧毁750座寺庙，理由是这些人“亲近中国佛教”；学校里汉语课消失，俄语成为必修课，连传统蒙文都被西里尔字母取代。 这种教育持续了70年，直到今天，乌兰巴托的历史博物馆里，元朝仍被称为“蒙古帝国”，而非中国的一个朝代，现在蒙古年轻人连成吉思汗的手书都看不懂，却能熟练拼写俄语字母。 经济上的依赖反而激化了这种情绪。蒙古91%的矿产出口到中国，5000万吨煤炭要靠中国援建的铁路运出去，首都80%的供暖管道来自中国企业。 但在蒙古年轻人眼里，这些不是合作，而是“资源掠夺”。2019年抗议中资煤矿的游行里，举着“中国人污染草原”标语的青年，隔天就去矿区排队应聘，因为那里的工资是首都平均的三倍。 在他们看来，中国的帮助是“别有用心”，基建是“殖民工具”，连手机里的短视频，都被说成“文化入侵”。 历史上蒙古曾是中原王朝的一部分，但独立后苏联刻意塑造“受害者”形象：课本里反复强调“满清让蒙古男人当喇嘛，导致人口锐减”（实际是近代战乱和医疗落后），却绝口不提清朝曾修筑驿站、引入农耕技术。这种单向度的叙事，让蒙古人形成了“我们曾被中国压迫，苏联解放了我们”的集体记忆。 直到现在，乌兰巴托70%的建筑仍是苏联援建，老一辈人说起“苏联老大哥”仍带着温情，而提到中国，年轻一代会下意识摸向腰间——在中国人聚居的“龙城”街区，深夜独行的中国人常遭抢劫，警察来了也只是叹气：“他们觉得你们抢走了工作。” 蒙古越依赖中国，反华情绪越浓烈。2024年中蒙贸易额占蒙古外贸64%，但社交媒体上“中国威胁论”的标签能刷满屏。 这种悖论的背后，是小国在大国夹缝中的焦虑：夹在中俄之间，蒙古搞“第三邻国”外交，和美国搞联合军演，却发现无论买武器还是修铁路，最终还得找中国。 于是，对现实的无力感转化为对中国的怨恨——既然离不开你，那就骂你，至少能在情绪上找回“独立”的错觉。 在二连浩特口岸，边防官兵见过太多这样的场景：蒙古货车司机入关时笑脸相迎，出关后就对着摄像头竖中指。这种分裂，就像他们手机里的中国APP，明明用着方便，却要加上“抵制中国”的滤镜。 当历史被剪裁成复仇故事，当依赖被解读为屈辱，当年轻一代在抖音里看见中国的繁华，却在课本里读到“中国的邪恶”，敌意就成了一种自我保护的本能。 这不是简单的忘恩负义，而是一段被外力扭曲的历史，在两代人心里种下的刺。
