庄子《在宥》之十 至道之精，窈窈冥冥；至道之极，昏昏默默。无视无听，抱神以静，形将自正。必静必清，无劳女形，无摇女精，乃可以长生。目无所见，耳无所闻，心无所知，女神将守形，形乃长生。慎女内，闭女外，多知为败。我为女遂于大明之上矣，至彼至阳之原也；为女入于窈冥之门矣，至彼至阴之原也。天地有官，阴阳有藏。慎守女身，物将自壮。我守其一，以处其和。故我修身千二百岁矣，吾形未尝衰。”黄帝再拜稽首曰：“广成子之谓天矣！” 解读 广成子对黄帝说：最高道之精神，若隐若现；最高道之了不起，无声无息。不要用眼睛看，不要用耳朵听，只要安静保守精神，形体将自然而端正。安静心清，不会劳累你的身体，不会动摇你的精神，这样自然可以长生。眼睛无所看见，耳朵无所听闻，心里无所知晓，你的精神就会护守你的身体，你的身体就会长寿。慎重守护好你的内心，关闭好你的多余的外在感觉，心智过多只能败坏你的精神。我欲使你到达于大明之上面，到达那纯阳之境界；我欲使你进入那窈冥之门，到达那至阴之地。你将知道天地有自己的修养，阴阳有自己的藏守。慎重地保守你的身心，万物将自然壮大。我就是抱守阴阳，使之为一不离，使其处于祥和。所以我由于修身，虽然一千二百岁了，我的身体未尝出现衰老。”黄帝向广成子再拜并叩首，说：“广成子可谓与天合一！” 所谓道，就是和。这种和，就是阴阳相抱，为一不离；这种和，恬淡宁静，无声无息，无影无踪；这种和，世界本原，万物之奥妙；这种和，养在精神，有益身心，能够长久；这种和，与万物相接，但不受万物牵引，独立自然。我为女遂于大明之上矣，至彼至阳之原也；为女入于窈冥之门矣，至彼至阴之原也。说的是天地因为知道修养，知道安静，所以能达到那至阳至阴的境界。 特填小词 踏莎行•读庄子《在宥》之十 唯默唯冥， 无声无影。 至道于心难语应。 阴阳合抱不分离， 祥和随降常歌咏。 无视无听， 能安能静。 外闭内收谋不用。 我虽久远始得生， 未尝衰减仍为盛。
