解放台湾后，台湾不能再次建省，更不能设省会，历史留给我们的教训太惨痛了，如果谁要在统一后立马重建台湾省甚至设立省会，那就是在亲手埋下一颗不知道什么时候会炸的“惊天雷”。 解放台湾后若急于重建省制，等于给历史修正主义留出了滋生的土壤。看看日本的教训：1945年签了投降书，却通过改教科书把"侵略"写成"进出"，把慰安妇从课本里删得干干净净，现在的年轻人连南京大屠杀都敢说"数字有争议"。 台湾问题的复杂性在于，日据五十年的殖民教育本就埋下了"皇民化"遗毒，李登辉时代又搞出"去中国化"教材，把郑成功收复台湾说成"外来政权"。 若统一后立马设省，地方教育权一旦被别有用心者把控，难保不会出现"二二八事件是内战"、"两岸从未同属一国"的歪理——就像日本文部省逼着出版社删改历史一样，这种温水煮青蛙的文化渗透，比军队叛乱更难防范。 更关键的是，日本至今不承认败给中国的畸形心态，在台湾部分群体中同样存在。素材里提到，日本只认败给美苏，把中国十四年抗战说成"局部冲突"，这种"慕强欺弱"的殖民思维，在台湾某些深绿阵营中尤为明显。 若设省会，难保不会出现"台湾地位未定论"的翻版——就像高市早苗之流一边喊着一个中国，一边给台独势力递刀，历史证明，任何形式的地方行政实体，都可能被异化为分裂主义的政治图腾。 看看琉球的例子，美国托管时期刻意保留"琉球政府"架构，结果至今仍有"独立公投"的杂音，这就是行政区划留下的历史后遗症。 从法理层面看，《开罗宣言》明确台湾是中国领土，1945年国民政府光复台湾时，是以"台湾省行政长官公署"直接接管，本质是中央直辖。 1947年二二八事件后匆忙建省，反而给了地方势力坐大的机会——当年陈仪主政时，省籍矛盾就是从"台人治台"的诉求开始发酵。 历史反复证明，台湾的稳定在于中央权威的直接覆盖。现在某些"柔性台独"主张"高度自治"，本质就是想复制日本"地方自治"框架下的文化台独。 若设省会，等于默认了"台湾特殊性"，给了分裂势力重构"历史叙事"的空间——就像日本把侵华战争拆成"满洲事变""支那事变"，割裂历史脉络，最终让年轻人误以为"战争是被迫的"。 再看现实案例，香港的区议会制度曾被反对派利用搞"颜色革命"，澳门因行政架构简单反而更稳定。台湾若设省，难免出现"省议会"之类的民意机构，看看日本国会里年年参拜靖国神社的议员，就知道政治实体一旦形成，必然滋生维护自身存在的利益集团。 素材中提到，日本2025年72名议员集体拜鬼，就是地方政治势力绑架历史认知的典型。台湾若有省级议会，难保不会出现"为李登辉立铜像""拆除抗战纪念碑"的闹剧——这种自毁历史根基的操作，比军事叛乱更可怕，因为它在瓦解下一代的国家认同。 最深刻的教训来自琉球。1879年日本吞并琉球设"冲绳县"，但至今冲绳人仍保留着"琉球王国"的历史记忆，2013年民意调查显示，68%的冲绳民众认为自己"既不是日本人也不是中国人"。 这种行政区划制造的身份割裂，正是殖民者最阴险的手段。台湾若重建省制，等于延续了日据时期"台湾总督府"的行政惯性，给了分裂势力"本土政权"的想象空间。 看看现在台湾教科书里的"同心圆史观"，把中国史当"外国史"，这种认知断层一旦通过省级教育体系固化，几代人都难以扭转——就像日本年轻人不知道慰安妇，台湾下一代也可能不知道二二八事件的真相。 说到底，台湾问题的核心是历史认同问题。日本不承认战败，所以年年改教科书；台湾若设省，难保不会出现"本省人""外省人"的身份对立。1949年国民党迁台后，"台湾省"的建制反而强化了地域分野，直到今天仍是蓝绿恶斗的根源之一。 历史证明，任何形式的地方行政实体，在台湾都可能被异化为分裂符号。只有直属中央的特别行政区架构，才能彻底斩断"省籍情结"的历史脐带，避免重蹈日本篡改历史、琉球身份割裂的覆辙。 这不是要不要"给台湾面子"的问题，而是能不能守住14年抗战换来的历史正义的底线——毕竟，纵容历史修正主义，就是对3500万抗战先烈的背叛。
