美籍华人吐槽： 自从中日关系紧张后， 日本邻居见面招呼都不打了，而且和自己小孩关系好的日本小朋友的父母，见到了直接假装不认识的呢。 说好的“礼仪之邦”，其实骨子里还是“知小礼而无大义”，平时鞠躬哈腰的客套都是表面功夫，一旦涉及所谓的 “立场”，连基本的人情世故都能抛到脑后！ 这让我想起了历史上的一个细节。甲午战争前，日本派了大量使者来华，学着中国的礼仪制度，穿汉服、学汉字、行跪拜礼，把“尊师重道”的表面功夫做足，可转身就发动了甲午战争，烧杀抢掠，无恶不作。 战争期间，日军攻占旅顺后，进行了四天三夜的大屠杀，全城仅剩下36个用来掩埋尸体的人，那些平时讲究“仁恕”“谦让”的日本士兵，在利益和所谓的“国家大义”面前，露出的全是嗜血的獠牙。 当年的“礼仪”是为了麻痹中国，现在的“鞠躬”是为了维系表面和谐，本质上都是功利性的表演，一旦触及核心利益，所谓的礼仪就会立刻崩塌。 再看看二战后的日本，更是把“知小礼而无大义”演绎到了极致。他们会为了一点小事鞠躬道歉，比如企业产品出了问题，高管会当众深鞠躬谢罪；在公共场合，他们会自觉排队、不大声喧哗，展现出极高的“公共礼仪”。 可一旦涉及历史真相，涉及对亚洲受害国的道歉，他们就立刻翻脸不认人。日本政府年年参拜靖国神社，里面供奉着甲级战犯；教科书不断篡改历史，把“侵略”说成“进入”，把“大屠杀”说成“局部冲突”；对于中国、韩国等受害国的赔偿要求，他们要么拖延，要么拒绝，甚至反过来美化侵略历史。 这种对小错锱铢必较、对大恶视而不见的态度，正是“无大义”的最好证明：连历史正义都不承认，连战争罪责都不忏悔，再标准的鞠躬、再规范的礼仪，也只是自欺欺人的遮羞布。 韩国作为日本的邻国，也曾遭受日本的殖民统治，对日本的“无大义”更是深有体会。这些年，日本和韩国因为历史问题、领土问题矛盾不断，日本政府动不动就对韩国进行经济制裁，限制半导体材料出口，可在民间，日本依然保持着表面的礼仪。 但韩国民众心里跟明镜似的，他们清楚日本的礼仪是假，自私是真。所以韩国民众会自发抵制日货，会在日本大使馆前抗议，要求日本正视历史。 韩国人的态度就告诉我们：真正的尊重，不是靠表面的鞠躬换来的，而是靠坚守大义、维护正义赢得的。日本连历史真相都不敢面对，连战争罪责都不愿承担，再华丽的礼仪也只是空中楼阁。 回到中日关系本身，这些年我们一直倡导“以史为鉴、面向未来”，可日本的做法却一次次让我们失望。他们一边喊着“友好”，一边不断在钓鱼岛问题上挑衅，一边说着“礼仪”，一边在历史问题上倒退。 那位美籍华人的遭遇，其实是中日关系的一个缩影：日本的“友好”和“礼仪”，从来都是有条件的，一旦触及他们的利益和所谓的“立场”，就会立刻收回。而我们有些人心存幻想，以为只要我们展现出善意，只要我们尊重他们的“礼仪”，就能换来真正的友好，可事实证明，这只是一厢情愿。 所谓“大义”，是坚守历史正义，是尊重国家主权，是懂得感恩和忏悔，是在大是大非面前坚守底线。日本恰恰缺失了这种大义。他们可以为了一点小事做到极致的礼貌，却不能为了历史真相说一句真诚的道歉；他们可以对邻居笑脸相迎，却不能在国家利益冲突时保持基本的人情世故。 这种“知小礼而无大义”的文化，看似精致，实则狭隘；看似文明，实则野蛮。 那位美籍华人的吐槽，其实是给我们提了个醒：看待日本，不能被他们表面的礼仪迷惑，要透过现象看本质。他们的“礼仪”可以伪装，但他们的“无大义”却早已刻在骨子里。中日关系要想真正改善，日本必须先补上“大义”这一课，否则一切都是空谈。 而我们自己，更要明白“大义为先”的道理，在维护国家利益、坚守历史正义的同时，保持应有的礼貌和尊重，但绝不能对日本的虚伪礼仪抱有幻想。 说到底，礼仪的本质是尊重，而尊重的前提是平等和正义。日本如果连最基本的历史正义都做不到，连最起码的人情世故都不顾及，再标准的鞠躬、再频繁的问候，也只是自欺欺人的表演。 “知小礼而无大义”，这七个字，就是对日本所谓“礼仪之邦”最精准的概括，也是我们看待日本时最该记住的一句话。
