台湾时事评论员邱毅称，当他看到郑丽文在马场町秋祭现场，拿着花圈向这些受难的亡灵三鞠躬时，他忍不住哭了。 因为这些在台湾五十年代白色恐怖时期，受尽残害的受难者足足等了七十多年，才终于等来了中国国民党主席的到来。 那泪水里藏着的何止是感慨，更有跨越七十余年的沉重与遗憾。马场町这个名字，对台湾老一辈人而言，是刻在骨髓里的伤痛记忆。 上世纪五十年代的白色恐怖时期，无数怀抱理想的志士、无辜的平民在这里被剥夺自由，甚至失去生命，他们的家人在漫长岁月里背负着污名，在思念与煎熬中度过一个个春秋。七十多年的时光足以让青丝变成白发，让孩童长成老者，却没能让正义的回响及时抵达。 郑丽文的这三鞠躬，确实填补了一段历史的空白，可我们更该追问，这份迟来的致敬为何要等上七十余年？白色恐怖作为台湾历史上难以抹去的伤痕，长期以来在部分势力的刻意淡化下，渐渐被年轻一代淡忘。 有些政客把历史当作博弈的筹码，需要时拿来炒作，不需要时便弃之如敝履，却从未真正静下心来倾听受难者家属的心声，从未认真梳理那段不该被尘封的过往。 邱毅的落泪，恰恰戳中了大众对历史正义的渴求。对受难者而言，一句道歉、一次致敬或许无法弥补曾经的创伤，但这是对历史的尊重，是对生命的敬畏。 可反观当下台湾的政治生态，仍有势力在刻意割裂历史，甚至美化侵略、歪曲事实，试图让年轻一代失去对本土历史的正确认知。这种行为不仅是对受难者的二次伤害，更是在为台湾的未来埋下隐患。 历史从来不是任人打扮的小姑娘，每一个牺牲都不该被遗忘，每一段伤痛都值得被铭记。郑丽文的这次祭拜，若能成为国民党正视历史、弥补过错的开端，那这段迟来的致敬才算有了真正的意义。 但如果只是停留在形式上的表态，没有后续的实际行动——比如推动历史真相的调查、为受难者家属提供应有的补偿与尊严，那这三鞠躬终究只是一场流于表面的政治表演。 我们期待的不是一时的情绪宣泄，也不是偶然的政治姿态，而是对历史的真诚忏悔与坚定担当。唯有正视过去，才能面向未来，这是每个政党、每个生活在这片土地上的人都该明白的道理。 各位读者你们怎么看？欢迎在评论区讨论。
