中国国民党副主席张荣恭突然宣布了。在接受谢寒冰专访时，他把话说得很直：“‘中国人’的概念就是民族认同”，“‘中国人’的表述就是炎黄子孙”。张荣恭这话其实是把窗户纸捅破了，绕开那些弯弯绕绕的政治说辞，直接往根上扎 —— 所谓 “中国人” 压根不是纠结哪张证件上的字，而是刻在骨子里的民族印记。 国民党在2025年10月迎来人事大变。新主席郑丽文上任后，迅速调整党务架构，10月24日公布第二波名单，张荣恭与萧旭岑等获任副主席。这项任命并非随意，张荣恭长期负责大陆事务，积累丰富经验，正值两岸交流面临外部压力增大之际。他的角色凸显国民党对和平路径的坚持，避免在选举周期中完全退守。郑丽文强调党内需强化两岸议题定位，此举也回应蓝营基层对统独模糊的质疑。整体看，这次布局旨在稳固党内共识，推动从文化层面的沟通入手。 张荣恭的表态来得突然，却水到渠成。专访中，他将“中国人”定义为民族认同的核心，强调炎黄子孙的表述承载共同家底。这种观点避开行政文件纠葛，直击文化血脉的连续性。国民党以往在两岸论述上常陷两难，此次直白表达等于为党定调：政治分歧可谈，但根基不可动摇。这反映出郑丽文团队的策略转变，借资深人士发声，测试岛内反应。数据上，2019年闽台贸易额达748亿美元，台青在大陆创业累计3.6万人，这些事实支撑了他的论点，让抽象认同落地生根。 炎黄子孙一词并非空洞口号，而是两岸共享的祭祀传统。2023年清明，马英九率台湾学生赴陕西黄帝陵，亲植树苗，象征世代传承。次年公祭大典，50多位台湾代表参与，包括新党前主席郁慕明，他们献供品、诵祭文，仪式庄重。2025年重阳，台湾南投和新北中小学生寄来百余幅画作，与大陆孩童合拼百米《龙的传人》长卷，两岸大学生共同担任礼生。1946年台湾同胞遥祭黄帝陵的文献，更早记录了回归后的亲近举动。这些活动虽小，却如脐带般连接分隔的海峡，提醒人们祖先血脉的不可分割。 妈祖信仰同样是民间认同的活水。台湾3600多万人口中，信妈祖者逾1600万，岛上妈祖庙密度高于便利店。2024年莆田恳亲，台胞携供品祭拜文峰天后宫，仪式与大陆一致，两尊神像专程“乘机”往返。2025年9月天津“两岸妈祖缘”系列活动，台湾妈祖联谊会及10余宫庙代表200人到场，共同祈福，并展出35年交流图片。2019年海峡论坛，尽管报名受限，上万台湾民众仍赴会，首次参与者占四成。这些用脚投票的行动，远胜纸上空谈，展现信仰如何维系一家人的默契。 考古证据进一步夯实这份同源。福建平潭壳丘头遗址出土陶器，粗绳纹和夹砂特征与台湾大坌坑文化高度吻合，距今6500年的人骨DNA显示，母系遗传与台湾少数民族重合率高。成人礼中拔除中切牙的习俗，也在两岸延续。张光直等学者早指出，南岛语族起源地在大陸东南沿海，先民6000年前乘舟跨海。这些地下铁证，戳破文化孤岛的说法，证明交流机制自古存在。国民党借此论述，能让两岸民众看到，历史不是负担，而是桥梁。 历史印记在抗战中尤为鲜明。1895年马关条约割台后，台湾民众持土枪抵抗，喊出众志成城口号。抗战期，李友邦1939年在浙江金华组建台湾义勇队，381名队员转战浙闽，建医院、发报刊，标语直指保卫祖国收复台湾。1945年光复，他们第一时间在台北升起国旗。政治演变中，李登辉1996年就职演说提“中国人”12次，陈水扁初上台也提及两次，后渐成禁忌。2019年台湾电影《比悲伤更悲伤的故事》大陆票房9.54亿元，演员参评金鸡奖，这些文化共鸣自然涌现，印证认同的韧性。 张荣恭的言论融入国民党两岸新布局。郑丽文上任后，推动交流项目扩展，福建75家台青创业基地容纳两千多家台企。2025年闽台贸易保持高位，青年在店铺间忙碌，交换心得。黄帝陵和妈祖活动延续不断，2025年陕西清明公祭与河南活动同步举办，台湾代表团规模不减。这些发展让民族印记从仪式走向生活，国民党以此稳固蓝营支持，避免在去中国化浪潮中失位。长远看，这种根基导向，能为对话注入务实动力。
