当“土匪抗日”戴上民族史诗的桂冠：一部歌剧如何搅动历史与舆论的深潭？ 歌剧《红高粱》的争议风暴再起。某主流媒体高调赞誉其“以民族气派铸就抗战史诗”，这一评价引发舆论哗然。原著小说《红高粱家族》曾因抹黑八路军抗日备受批评，七次修改后，剧情转向土匪被动抗日、高粱地野合、最终投奔八路军的主线。但“洗白”后的故事，真能承载民族气派的重量吗？ 民族气派是什么？是千百年来熔铸在中华血脉中的风骨，是危难时刻军民同心、寸土不让的浩然正气。史诗又是什么？需有英雄壮歌、历史厚度，如《荷马史诗》传唱千年。而《红高粱》中杀人越货的草莽、被情欲驱动的抗日动机，与全民族浴血奋战的集体记忆相距甚远。有观众直言：“这不是抗战，是江湖戏码披了红色外衣。” 改编后的歌剧，试图用浓墨重彩的舞台美学掩盖叙事苍白。漫天红高粱、粗犷民歌，视觉虽烈，却难掩内核虚浮。历史学者指出，抗战精神的核心是觉醒与牺牲，而非“土匪被迫从良”的偶然。当一部作品把民族苦难简化为个人野史，它如何匹配“史诗”二字？ 主流媒体的颂扬文章，未提及原作争议，也未剖析角色逻辑的断裂。读者追问：撰稿人是否细读過小说？是否对比过剧本七稿的蜕变？舆论场中，媒体责任重于泰山。事实、担当、历史正义，不该为流量折腰。 如今，歌剧谢幕，思考未止。若“民族气派”能由改编争议之作轻易定义，那我们珍视的抗战精神，又将落脚何方？你怎么看：艺术创新该不该触碰历史底线？ 上联：莫言笔下谈莫言，邀请下联 上联：莫言高梁红似火，请对下联
