犹太人被屠杀过近400次，为什么全世界都容不下犹太人？德国哲学家曾写道：犹太信仰与世界对立！犹太信仰究竟是啥？ 犹太人作为古老民族，其历史充斥迫害与流亡。从公元前586年巴比伦人摧毁耶路撒冷第一圣殿开始，他们就面临驱逐和杀戮。罗马帝国公元70年攻陷耶路撒冷，第二圣殿焚毁，数万犹太人被卖为奴隶或在起义中丧生。此后，散居全球的犹太社区屡遭攻击。中世纪欧洲，十字军东征期间，1096年莱茵河谷爆发反犹暴行，数千犹太人死于骑士屠刀之下。 1348年黑死病流行，欧洲多地指责犹太人投毒，导致斯特拉斯堡和巴塞尔等地焚烧数千受害者。这些事件并非偶然，而是宗教差异、经济竞争和社会偏见交织的结果。犹太人常被视为异类，因为他们坚持独特信仰，不愿同化。 进入近代，19世纪东欧普格罗姆浪潮中，俄罗斯帝国多次组织针对犹太人的袭击，财产被掠，村庄焚毁。20世纪纳粹德国系统灭绝600万犹太人，通过集中营和死亡行军执行种族清洗。这种反复迫害反映出反犹主义从宗教仇恨演变为种族理论，犹太人总被贴上“威胁”标签，无法融入主流社会。 反犹主义根源复杂，宗教因素居首。犹太教作为一神教先驱，与多神崇拜的古代文明冲突激烈。埃及、希腊和罗马视犹太人为顽固异教徒，常施加罚款或奴役。基督教兴起后，情况更糟。新约中某些描述被曲解为犹太人“杀害基督”，中世纪教会散布血诽谤，指犹太人用基督教儿童血制逾越节饼干，导致多次集体处决。 经济层面，犹太人因中世纪禁令被迫从事放贷和高利贷，积累财富却招致妒恨。贵族和民众借机没收财产，推动驱逐令，如1492年西班牙王室下令10万犹太人离境。19世纪工业化加剧贫富分化，犹太商人被指责操控金融，引发社会主义者和民族主义者的攻击。种族理论兴起后，反犹主义披上科学外衣，伪造犹太人“劣等血统”论调，支持纳粹优生政策。这些因素层层叠加，让犹太人成为替罪羊，无论在东方还是西方，都难逃歧视。 历史数据显示，全球反犹事件从古代的零星冲突，到近代的系统灭绝，规模不断扩大。 德国哲学家黑格尔生于1770年，活跃于19世纪初，其辩证法影响深远。他在《哲学史讲演录》和《宗教哲学讲演录》中剖析犹太教，将其视为人类精神发展的早期阶段，却充满批判。黑格尔认为，犹太教代表抽象一神论的顶峰，上帝被塑造成绝对超越的存在，与自然和人类彻底分离。这种分离导致犹太人与世界的对立：信徒视自己为上帝选民，其他民族为外邦，拒绝偶像崇拜和多元文化。 黑格尔指出，犹太教缺乏对自然的肯定，上帝无形无象，只能通过否定描述，如“非此非彼”，这使信仰脱离现实生活。相比希腊罗马的多神体系，犹太教显得孤立而消极，无法孕育艺术或公民精神。黑格尔强调，这种对立不是偶然，而是犹太教内在逻辑：律法主导一切，人类仅为服从者，无自由空间。他的观点虽基于历史观察，却忽略犹太教的伦理贡献，如十诫对西方道德的奠基。 黑格尔用哲学框架审视，揭示了信仰如何放大社会裂痕。 犹太信仰的核心在于严格的一神论和盟约体系。上帝耶和华被视为唯一创造者，与亚伯拉罕立约，承诺土地和后裔，条件是遵守托拉中的613条诫命。这些诫命涵盖饮食、节日和道德，如洁食规定禁止猪肉，逾越节纪念出埃及。十三信条强化核心：上帝永恒、无形，摩西为最大先知，托拉不可更改。信徒每日诵读祈祷，强调“主独一”。 塔木德作为口传律法扩展，辩论细节，如财产纠纷或婚姻契约。这种体系强调正义与怜悯，推动社区互助，如设立慈善基金援助穷人。黑格尔批判其抽象性，认为选民身份助长排他，犹太人视外人为低等，导致隔离。但犹太教实际培养韧性，面对迫害时通过研习维持身份认同。相比其他宗教，它更注重集体责任而非个人救赎，影响深远。 这种信仰虽与世界对立，却铸就独特文化。
