这下不用洗了，因为岛上民进党公开说：它们就是日本人！9月17日媒体报道，民进党秘

这下不用洗了，因为岛上民进党公开说：它们就是日本人！9月17日媒体报道，民进党秘书长徐国勇直接对台湾光复表态，那就是台湾不应该有抗日胜利光复节，因为它们这些人当时就是日本人，郑丽文被气得怒怼：当“亡国奴”当上瘾了吗？ 徐国勇的这番言论不是一时口误，而是明确表达，他说：台湾在1945年只是被同盟国接收，不是“光复”；台湾人当时是日本人，不存在战后重回中国的问题。这话一出口，不只是民众炸锅，连历史都快急得从书页里跳出来。 更让人瞠目的是，民进党发言人吴峥第二天就站出来背书，说这不是个人言论，这是“党的共识”，这就不是一句话的问题了，而是把整个台湾的历史认同，往“殖民统治合法化”的方向推。 这事发生在一个非常“微妙”的时点：2025年是抗战胜利80周年，台湾刚刚在国民党推动下恢复了“光复节”的放假安排，也就是说，历史刚刚被重新拉回正轨，民进党却急着跳出来“纠正历史”，这操作怎么看怎么像是“怕人民记得太清楚”。 看看国民党的反应，直接就上了火：朱立伦怒问，“照你这逻辑，台湾现在是美国殖民地？”前“立委”郑丽文更是毫不客气，“当亡国奴当上瘾了？”评论区更是一片火海，网络投票里96%的台湾网友投了“反对徐国勇说法”。 说到底台湾光复不是谁嘴一张就能抹去的，1945年10月25日的台北公会堂，中国战区台湾省受降典礼，白纸黑字写在历史里。 《开罗宣言》《波茨坦公告》《日本投降书》，哪一个不是国际法文件？一个堂堂执政党，竟然公然否认这些历史与条约，那到底是谁在“制造历史”？ 其实民进党的这套说辞，并不是突然冒出来的，早在陈水扁时代，就已经悄悄把“光复节”从法定假日中删了，到了2025年抗战胜利80周年，国民党重新推动光复节恢复放假，民进党却选择在此时跳出来唱反调，很难说这不是“刻意为之”。 他们的做法也不新鲜，套路早有迹可循：不提“抗战”，只讲“终战”；不说“光复”，只谈“政权更替”；把台湾的过去从中华民族的历史中剪下来，贴进一段“台湾自己走出来的路”，这种历史观不仅是对现实的扭曲，更是一种“制度造史”的冒险。 这正是“台独史观”的根本逻辑：通过淡化中华民族记忆，来建构一个“独立国家”的想象。这种逻辑表面看是“本土化”，但实际是“殖民后遗症”的延续，把过去日本统治美化成“文明治理”，把抗战胜利描绘成“外来接收”，其背后是对民族认同的切割。 马英九基金会执行长萧旭岑指出，台湾属于中国的法理基础，不是靠哪一党说了算，而是由国际公约和历史事实决定的，他质问徐国勇，“不配当台湾人”；台大前校长管中闵也直言，否认光复的人就是“民族败类”。 甚至连大陆都坐不住了，国台办在9月24日直接点名批评徐国勇“荒唐透顶”，称其“数典忘祖”；外交部更早就指出，台湾回归中国是二战胜利的重要成果。这些回应不仅是立场表达，更是对民进党“话术政治”的一次系统性拆解。 民进党这一波操作，说到底是政治算计，他们想用“历史争议”转移对内焦点，想用“身份模糊”拖住统一进程，但问题是历史不是橡皮泥，不能捏成他们想要的样子。 台湾光复的历史，是铁打的事实。它不是靠“口水战”决定的，而是二战战胜国共同决定的国际安排，中国作为战胜国，从日本手中收回台湾，是国际法赋予的主权恢复，而不是谁“施恩”给谁。 现在的问题是，当民进党把“我们是日本人”当作立场宣示时，他们到底代表了谁？是代表那些曾在殖民统治下受尽屈辱的台湾百姓，还是代表他们自己对“殖民身份”的执迷？这种“恋殖心态”，不是文化自信，是文化迷失。 而且徐国勇的这番话，不只是历史问题，更是政治信号。他这番表态，呼应的是美国一再鼓吹的“台湾地位未定论”，背后是试图把台湾从“历史的中国”中抽离出来，变成“政治灰区”。这才是最危险的地方。 赖清德虽然嘴上说“停止恶斗”，但实际上却默许这种历史操弄，这种“表面中立、实则纵容”的两面手法，正在把台湾社会进一步撕裂。 岛内民意其实已经很清楚，绝大多数人并不愿意被“台独”意识形态绑架，他们支持恢复光复节，也是在表达一种对历史的尊重和对未来的选择。 历史有它的惯性，也有它的归宿，统一不是靠喊口号，而是靠人民的认知和事实的积累，民进党想靠篡改历史来延缓统一，只会让更多人看清他们的真面目。 参考资料： “台湾没有光复节”？民进党秘书长言论遭批：自甘沦为次等公民 2025-09-20 中国新闻社 这句话，让朱立伦怒了！ 环球时报 2025年09月18日