道教还阴债与补财库
还阴债通过道教的法事仪式来进行，包括烧纸钱、念咒语等步骤。
没有还阴债，补财库的意义就不大了。
阴债分为两部分：前世债和受生债
阴债，又称人皮债或寿生债，主要指的是一个人在前世或现世中所欠下的阴间债务。这些债务可能因前世造作恶业、杀生害命、口业不净等原因而积累。
受生债：人受胎出生前所欠阴债的总称，是阴债中的第一大债务。还受生债也称作补阴库。
每个人转世之前都要到地府曹官那里去借钱，培植自己的福慧资粮，因此每一个人出生后才有粮有衣有钱等等福报，所以人生需要还的第一个阴债就是受生债。人们希望早还此债，以消灾解厄。
如果一个人没有偿还阴债，他/她也可能会面临诸多不顺，如事业不顺、婚姻不合、身体多病、子女顽劣等。
财库：每个人天生都有一个财库，注定人这辈子的财富。补财库也称作开阳库。
解释：财库大多是积阴德来的，是行善积德的积蓄。人的福禄寿都是财库，福大、禄多、寿长就是财库充盈的表现；
财库和前人阴德有关，祖上的阴德给后人留下的财库可使后人享用；
财库和自身前世有关，前世的修行给今世财库的财源以补充；
财库和个人修行有关，修行的积累就是增加自己财库来源，相反地，如果前世今生所作孽障欠下诸多业债，今生财库便破损漏财。
还受生债主要是还清今生投胎前所欠之债，是今世的财源（还从阴曹地府借来的阴债），冤亲债主才不会来讨债，扰乱我们在世的安宁,故可保护在生者事事顺利、小人远离、进财如意；
添补财库是添补阳中财库，是延续提升财运，避免漏财破财（添补在世时的阳库），人一旦财库破损，财源就会入不敷出，赚得少花的多，甚至无收入求职难，事业更是一筹莫展。
通俗地说，还阴债债就像偿还第一笔贷款；而添补财库则是往阳库内存款，以防财库破损。若阴债欠缺，前世的债务都未还清，那添补财库就沦为空谈了。
为什么要添补财库
道教斋醮中所指的财库，是冥中财禄库，这是每个人都有的，因为财为养命之源。人人都要打开阳中财库，有的人天天能赚到钱财，就是不知钱花到哪去了，天天赚钱就是没钱，这就是命中阳财库没打开或是太小。需要作法打开或补齐阳财库。
财源的减少原因很多，和功德业障皆有一定的关系，我们前生所做之业或所欠之债，扰乱我们在世的安宁，造成财库亏损。前世的孽障可直接影响到今世的不顺，多灾多难多病，使得漏财。故前世的冤孽账今世都要偿还，否则会造成财库亏损。
财库破损的表现：
1.家里事情不断，经常出事花钱，钱财入不敷出；
2.事业受损，收入减少，投资失败，生意亏损，炒股期货亏损，等等；
3.各种意外导致破财，如失窃、被盗、东西丢失、交通意外，等等。
人的福禄、财源各有因缘，守得住比赚得多更重要，因此人常自叹，没有财库便守不住钱财。但如果没有财运的话，这比财库破损更可怕，因为你连见到钱的机会都很小。
所以还完阴债增补财库，这是两种切实有效的催财法门。
《太上老君说五斗金章受生经》记载：“当生之先，每以为灵魂在天曹地府都曾许愿。来世当受生人之时需要还本命银钱，即受生债。不许此愿不许受生人间，永在地狱内受苦，生人必还此债，不还者必将遭受短命、病苦、贫穷、牢狱之灾、财运不聚、长生口舌之灾、心不如意、结怨之极...”
太清道德天尊大慈悲，颁出《太上老君说五斗金章受生经》以劝诫世人有债当还，填还所有过去现在父母债、吃生债、杀生债、寿生债、流产堕胎债、风流债、天地债、官利债、轮回债、历劫冤凶人命债、牢狱债、孽债等等一切众生债。这集中体现了道教的因果承负理念，通过天尊经文的开示，有意识的去改善种子，成就善因，最终必得佳果。
