哥伦比亚所宣扬的“和平”改变了该国过去几年的形象，从世界上最危险的地方...

哥伦比亚所宣扬的“和平”改变了该国过去几年的形象，从世界上最危险的地方之一变成了一个蓬勃发展的旅游目的地...... 除了加勒比海的阳光和海洋目的地外，哥伦比亚主要推广其自然和文化遗产。其中之一是联合国教科文组织世界遗产圣阿古斯丁。这个考古公园以南美洲最大和最重要的巨石雕塑收藏而闻名。考古记录表明，在地区古典时期（公元 1-900 年），上马格达莱纳河的居民将死者埋葬在巨大的土室墓穴中，由巨大的石像守护。 这些雕塑展现了各种艺术表现形式，从抽象到现实的神灵、动物和人物。至今，这些雕像的明确解释或功能仍不为世人所知。然而，大多数考古学家认为埋葬者具有宗教性质。公元 900 年左右，当地的陶瓷发生了变化，不再建造带有石雕的大型土丘。直到今天，仍不清楚是什么 发生在圣奥古斯丁的文化上。 考古公园及其物品通常被视为静态实体，其影响仅限于公园地面的墙壁。本文采用代理（Alfred Gell）和物质文化方法，分析了圣阿古斯丁国家考古公园哥伦比亚石雕的各种含义铭文，这些铭文由各种各样的人和机构随着时间的推移而制作。人们经常忽视的是，物品是形成社会和物质关系的积极因素，这些关系是复杂的网络集合，远远超出了考古遗址的范围。 石雕的沉默——没有“书面”传统，因为“圣阿古斯丁文化”在西班牙人到来之前就消失了——造就了一个开放的空间，在这里，不同的知识和叙事被生产、挪用、商业化、消费和争论。从早期殖民时期到今天，这些物品不断变化的意义和影响是这项研究特别感兴趣的。 如今，关于将该领土列为世界遗产的谈判和石雕的（重新）占用过程已将考古公园变成了一个活跃的实地考察点。考古公园和日益增长的旅游业作为文化和经济资源，创造了新的资源控制和获取形式和动态，从而导致了领土内新的社会形态和权力关系。研究基于在哥伦比亚长期实地考察收集的数据。它采用混合方法，包括参与者观察、深入、专家和叙述访谈以及报告、实地日记、照片和地图等档案文件。 📷 ：哥伦比亚威拉省圣阿古斯丁附近被称为 La Chaquira 的仪式场地上的雕像。（公元 1 至 10 世纪） ©埃米莉亚·费内格尔