因为五代太血腥，宋明就走另一个极端，武将地位太低了！ 公元1056年的开封，狄

因为五代太血腥，宋明就走另一个极端，武将地位太低了！ 公元1056年的开封，狄青被免去枢密使，打发去陈州当知州，这人没犯罪，论战功，平了侬智高，西北的党项人也吃过他的苦头，论操守，满朝文官挑不出毛病。 可就有一群读书人盯着他不肯撒手，连"他家狗头上长了角"这种话都写进了奏章，狄青去问宰相文彦博，自己到底错在哪，文彦博回了四个字，朝廷疑耳。 朝廷怀疑你了，就这么简单。 要命的是这句话背后藏着的东西，比任何一条罪名都狠，在这之前，宋仁宗还替狄青说过话，说这是个忠臣，文彦博当场顶了回去，那太祖皇帝当年不也是后周的忠臣？ 这一句，把仁宗噎住了。 赵匡胤怎么坐上龙椅的，宋朝君臣心里门儿清，陈桥驿一件黄袍披上身，后周孤儿寡母的江山就改了姓，这套把戏赵匡胤自己玩过一遍，比谁都清楚一个手握兵权又得军心的大将有多危险。 忠诚不忠诚根本不是重点，到了那个份上，由得了自己说了算？ 往前数，五代五十三年，换了五个朝代，皇帝跟流水席似的轮着坐，坐上去的多是带兵的节度使，被手下士兵一拥而上，硬架到位子上的。 武人手里有兵，兵又只认他一个，这就是改朝换代的全套配方。 赵匡胤要干的，就是把这个配方拆了，杯酒释兵权只是开胃菜，真正的狠手在制度里，更戍法让军队定期换防，将领却不跟着走，日子一长，兵不识将，将不识兵。 军权又被切成几块，枢密院能调兵却不带兵，三衙带兵却没权调动，谁也别想一个人攥住一支只听自己话的队伍。 两宋的武官，就算品级跟文官一样，座次也排在后头，枢密使这种最高武职，见了宰相还得双手捧着笏板，摆出下级的样子。 这一套精得很，要防的从头到尾就一样东西，一个被士兵爱戴到能黄袍加身的将军。 回头再看狄青，就明白冤在哪了，他偏偏样样都踩在朝廷最怕的点上，深受军兵爱戴，头一条死穴。民间说书的把他的事迹编成段子到处讲，一出门老百姓围着看，路都堵死了。 读书不倦，操守干净，这本是好事，搁在一个武将身上反倒更扎眼。 一个能打、得人心、又抓不住把柄的将军，在那套制度眼里，就是顶顶危险的物件，越好，越危险，这话听着别扭，可宋朝的逻辑就这么运转。 赶到陈州之后，朝廷还是不放心，每隔半个月派个使者下去，名义上慰问，实际是盯梢。 狄青本就被谣言整得心惊肉跳，一听京里来人，整天疑神疑鬼，不到半年，人就憋屈死了，年仅四十九，在战场上刀枪箭雨里都没倒下的人，最后死在了猜忌里。 临走前他撂下一句，青此行必死，半年，应验。 宋朝怕成这样，还说得过去，开国皇帝亲手干过那档子事，是被自己吓出来的，可到了明朝，这道坎本不该再绊人。 朱元璋打天下靠的就是一支能征惯战的队伍，明初大将提兵出征，威风得很。 偏偏同一套逻辑，又悄悄爬了回来，明朝立国靠卫所，五军都督府管兵不带兵，兵部管调度不掌兵，跟宋朝那个拆法一个味儿。 起先派下去的巡抚，只管赞理军务，说白了就是管管粮草后勤，不沾打仗的事。 中期往后风向变了，总兵这样的一省最高武将，连什么时候出兵都做不了主，得一层层请示兵备、巡抚、总督，挨个点头才敢动。 文官节制武将，成了明朝的国策。 到后来荒唐到什么地步？吴淞一带的总兵，堂堂地方军事大员，竟要受松江府一个理刑推官的节制，原因不绕，这位总兵干得好不好，考评的本子捏在推官手里。 一个管刑名的文官，拿捏着一员武将的前程。 黄宗羲后来翻明朝这笔账，撂了句很重的话，武将地位掉到这份上，真到了打仗的时候，谁还肯卖命？明朝最后塌下来，这是松动的一块砖。 你说宋明两朝糊涂吗？还真不糊涂。 那套防着武将的制度，办成了它真正想办的事，整个两宋，整个明朝，再没出过一个被自己手下大将黄袍加身赶下台的皇帝，五代那种家常便饭式的兵变，绝了。 单从防内乱这个角度看，这制度近乎完美。 只是账没销，挪了个地方算，对内防住了刀子，对外那道口子就一直敞着，一个王朝把力气全使在不让自己人造反上，能匀出来对付外敌的，也就剩不下多少。 狄青死后，那个生前容不下他的朝廷，追赠中令，赐谥武襄。 活着是眼中钉，死了是大功臣，那个每半个月往陈州跑一趟的使者，最后一回赶到，见着的又是什么光景呢。 参考信息出处 澎湃新闻·湃客《公元1056年：英雄狄青为何注定悲剧？》——文彦博以"太祖亦周世宗忠臣"一语进言、狄青罢枢密使外放陈州的过程。 澎湃新闻·私家历史《从重武轻文到崇文黜武：明代制度史之演变》——明代总兵须受兵备、巡抚、总督节制，吴淞总兵考课权落于松江府推官之手，及黄宗羲相关评议。 北京师范大学游彪《狄青——宋代兴文抑武体制的"殉葬品"》——宋代枢密院由文臣逐渐主导、武将生存空间收窄的制度脉络。