一位长期在美国生活的华人女性粉丝（媒体多称她为Amy）因为喜欢张凌赫，从美国飞到中国浙江横店追星，在剧组附近守了几天行程，最终只在他上下班途中短暂见到约30秒左右的本人。 她后来在社交平台分享了自己的“追星攻略”，比如购买通告、蹲守酒店等细节，也因此引发讨论。 能这么做的中年女粉丝，本质是用经济实力买来了近距离围观、定点凝视、全天候审视的资格。这不是普通观众的欣赏，是用资本撑起的近距离掌控感：我花钱、花时间，就能盯着你、围着你，你的一举一动都在我的视线里。确实形成了对艺人的人身和生活绑架。 这类被高价粉丝围堵的男明星，没有私人松弛时刻。精神紧绷、没有私人生活、不敢做真实自己，这就是变相的生活摧残和人身束缚。 这和古代面首或男宠，真的有些相似。古代，权贵阶层靠身份权力，占有、约束、供养容貌出众的男性，要求其时刻保持样貌仪态，供观赏取悦；现在，有财力的女性靠金钱资本，用消费、应援、蹲守、氪金形成圈层势力，裹挟艺人的形象、言行、私生活，逼着他永远维持完美状态，供追捧、观赏、情绪取悦。 区别只在外壳文明化了：古代是制度、身份强制；现在是市场、资本、饭圈包装过的软性精神控制，外衣是追星、喜欢，内里是金钱带来的支配权、凝视权、约束权。 当男性偶像被大量女性粉丝凝视、消费与理想化时，看似是一种“性别反转”，本质并没有脱离父权社会对外貌、身材与情感符号的标准化规训——只是被观看与被期待“提供情绪价值”的对象发生了性别转移。在一个广义的权力与消费体系运作中，所有被放置在聚光灯下的身体，无论性别，都可能成为被规训与被消费的对象。
