《陌上桑》有一种解释，罗敷夸耀的“夫婿”就是使君本人。五马驾车是太守的配置，也就是四十专城居。至少在唐朝，已有这样的想象。骆宾王《帝京篇》：延年女弟双凤入，罗敷使君千骑归。同心结缕带，连理织成衣。
曹邺《代罗敷诮使君》：常言爱嵩山，别妾向东京。朝来见人说，却知在石城。未必菖蒲花，只向石城生。自是使君眼，见物皆有情。麋鹿同上山，莲藕同在泥。莫学天上日，朝东暮还西。
《朱子语类》：罗敷即使君之妻，使君即罗敷之夫，其曰“使君自有妇，罗敷自有夫”，正相戏之辞。又曰“夫婿从东来，千骑居上头”，观其气象，即使君也。后人亦解错了。须得其辞意，方见好笑处。
到了元杂剧《秋胡戏妻》，就让采桑女姓罗敷的罗了。
