我之前去重庆大足石刻旅游时，看到的宝顶山石刻中有南宋时的“孝亲”主题雕塑，讲述的是佛祖孝敬父母的故事，为《报父母恩重经变相》，刻画了父母的养育之恩。
此外还有佛祖行孝的石刻，讲述佛祖探望患病父亲、为父亲抬棺送葬、为母亲讲法等。
这些显然是将外来的佛教中国本土化了，佛教在印度时是“出家辞亲”，到了中国后，遭到了本土道教的排斥，说佛祖不孝顺，为中国儒家伦理所不容。这个话题争论几百年，最终佛教界只能妥协，构建了“佛祖孝母”的叙事，向中国本土文化递交投名状。
中国的皇权要求佛教助皇权统治，因此佛教必须要讲“忠孝”，才能得到皇权的支持。中国是祖先崇拜，讲“出家断亲”等于断了社会价值观根基，因此佛教只能讲孝道。
观音在印度是男性，到了中国变成女性，送子观音更是中国独有，这都是佛教本土化的体现。
中国有强大的本土文化根基，佛教等外来文化必须要刷上中国文化底色，才能在中国生存下去。
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