以古代的“三书六礼”指的是什么，其中有彩礼这个概念吗？ 古代“三书六礼”算是中国老祖宗传下来最正式结婚流程，从周朝那会儿就定下来了，记载在《仪礼》《礼记》这些书里头，这事得掰开揉碎讲明白。 先说“三书”，就是三份文书，相当于古代结婚用的纸质凭证，定亲的时候男方给女方家递聘书，等于正式说“咱这婚事定了”。 过礼时候有一份礼书，上面把送什么聘礼写得清清楚楚，有点像收据；结婚当天接新娘时候要用迎书，接亲的文书，这三样缺了一样都不算明媒正娶。 再说“六礼”，这才是重头戏，一共六道程序。 头一步叫纳采，说白就是提亲，男方看中谁家姑娘，先请媒婆上门去说，女方要是点头，男方就备礼上门，这个礼必须有一对活大雁。 为什么偏用大雁？老古人认为大雁雌雄一辈子在一块，一只死了另外一个也不再找，代表忠贞不渝；大雁南飞北往顺着时节，寓意两口子和和美美，电视剧《知否》里盛明兰姐姐出阁时候，男方家送一对大雁去纳采，就是这规矩。 第二步问名，男方把姑娘的名字和生辰八字要来，看看两家有没有相冲的地方，古代人信这个，八字不合就玩完。 第三步纳吉，男方把两人生辰八字拿回家搁祖庙里边占卜，要是大吉，赶紧派媒人去女方家报喜，婚事就算基本敲定了；要是大凶，这门亲也就吹了。 第四步纳征，这一步最关键，纳征也叫纳币，说白了就是男方正式给女方家里送聘礼，“征”就是“成”，意思是把钱一送，这婚事就算板上钉钉了，彩礼这事就是打这来的。 女方把聘礼一收，两家谁也甭反悔了，再反悔，那不是丢脸的事，弄不好还要吃官司，唐朝法律里头专门有“户婚律”管这事，定下婚书之后谁反悔谁挨板子。 那古代彩礼都送些什么呢？这就能看出跟现在天差地别了，西周那会儿，一般人家送黑红色布帛五匹外加一对鹿皮就够了，这些东西拿在现在看不值什么钱。 可古人不这么看，“玄纁束帛”里的黑色代表天，浅红色代表地，象征两口子结合跟天地合一块一样；鹿皮成双成对，取个好兆头，彩礼当时根本不是奔着钱去的，重的是个讲究，是个心意。 等到了汉朝就变味了，一开始是鹿皮布帛，后来慢慢变成黄金珠宝，汉惠帝娶媳妇据说花了两万斤黄金，折合今天来算差不多顶二千户中产人家全部家当，连皇帝都觉得这钱花得吓人。 隋唐时候又精简到九样，像干漆、阿胶、合欢什么的，取“夫妻好合、如胶似漆”的意思。 宋朝时候姑娘出嫁兴“三金”——纯金做的手镯戒指之类，茶也成了聘礼里头少不了的，下个茶就代表订婚了，这种转变，就是从最初取个象征意义，慢慢变成了真金白银地往家里搬东西。 第五步请期，男方选好黄道吉日，派媒人到大喜日子通知女方，一块定好接亲的时间，古人讲究个客气，用“请”字听着像商量，实际上日子大多男方自己定好了，请女方来就是走个形式。 最后一步亲迎，就是新郎亲自到女方家接新娘子，过了门拜堂成亲，这才算彻底把新娘子娶过来，六礼才算走完。 所以说到根上，古代确实有彩礼这个讲究，但它最早是六礼里纳征那一步，送的不是钱，是布匹鹿皮大雁这些东西，图的是个吉祥寓意，承载着两家对婚姻的真诚祝福。 传统社会彩礼最要紧的功能是“成妻”——通过下聘礼仪式宣告婚约正式定下，此时的彩礼看重“礼”而不是“财”，谁家索要过头，村里人就会说闲话。 正像《朱子家训》里头说的：“嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁，”老祖宗的意思很明白，找女婿看的是人品，别死盯着聘礼不放。 可圈子转到现在，彩礼早变了味道，以前一个农村家庭给儿子办婚事，几千块万把块钱就够了；现在动辄几十万上百万，还得配套车子房子，花掉父母半辈子的血汗钱。 说到底，“三书六礼”这套规矩里确实有彩礼的位子，但它那时候是一种带着祝福味儿的仪式，是成婚的一环，不是买卖，今人若是光盯着钱数，忘了古礼的温情，彩礼怕是当真变了味儿。
