沉香亭前，李白醉酒，狂傲地伸出脚：“高力士，给爷脱靴！” 高力士满脸堆笑地脱下靴子。回家后，高力士的干儿子愤愤不平觉得受了奇耻大辱，高力士却阴冷地笑了：“当众脱一双靴子，换他李太白一辈子流放不被重用，这笔买卖，太值了！” 很多人都听过这个关于李白和高力士的故事，甚至一直以为这是真实发生的历史，但实际上，这只是流传了上千年的民间传说，并非正史记载的真相。 最早提到李白和高力士交集的，是唐人范传正为李白写的墓碑碑文，里面只说唐玄宗和群臣在白莲池泛舟时，召李白前来，当时李白已经喝醉，唐玄宗下令让高力士扶他上船，可见两人之间不仅没有矛盾，高力士对李白还曾有过照料，碑文里甚至尊称高力士为 “将军”，丝毫没有贬义。 而最早记载 “脱靴” 情节的，是唐人李肇的《唐国史补》，但这本书里的记载和民间传说完全不一样。书中说，唐玄宗命令李白撰写新词，李白喝醉了，就用水浇脸清醒，醒后一挥而就，得到了皇帝的赞赏。 后来又一次面见皇帝时，李白伸脚让高力士脱靴，结果唐玄宗很生气，命令小宦官把李白赶了出去，根本没有高力士满脸堆笑脱靴的情节，更没有后续 “换李白流放” 的说法。 那李白当年在长安，到底为什么没能得到重用，最终还被 “赐金放还” 呢？其实和高力士没有半点关系，真正排挤他的，是当时主持翰林院的张垍。张垍是前任宰相张说的儿子，还是唐玄宗的女婿，他嫉妒李白的才华，处处给李白使绊子、说坏话。 李白是在天宝元年进入长安的，经人推荐成为翰林供奉，这个职位听起来光鲜，其实只是负责为皇帝写诗文、陪皇帝娱乐的闲职，并不是真正有实权的官员，也无法参与朝政。 李白一身才华，一心想辅佐君王、建功立业，可这个职位根本无法实现他的抱负，再加上他恃才傲物，不懂得官场圆滑，和张垍等人的矛盾越来越深，最终被排挤离开长安，也就是史料中记载的 “赐金放还”。 再说说高力士，很多人因为这个传说，把他当成了奸佞小人，但历史上的高力士，其实是一个忠贞不二、关心国事的人。唐代的正史、杂史中，高力士的形象都是正面的，他深得唐玄宗信任，却从没有滥用权力，反而经常提醒唐玄宗勤政爱民。 他之所以会被后世脸谱化，变成奸佞的代名词，主要是因为后来的文学作品和民间传说，为了突出李白的狂傲，故意把他塑造成了反面角色。 至于李白后来被流放夜郎，就更和高力士无关了。根据权威史料记载，李白流放是因为卷入了永王璘的谋反事件。安史之乱爆发后，唐玄宗逃往蜀地，他的儿子永王璘被任命为江陵郡大都督，后来永王璘起兵谋反，兵败被杀。 李白当时被永王璘征召为僚佐，因此被牵连，按律当斩，幸得郭子仪等人营救，才被改为 “长流” 夜郎，也就是终身流放，后来因为皇帝大赦，才得以放回。 很多人之所以会把李白的流放和高力士联系起来，主要是因为李白的好友吴筠，曾被高力士在唐玄宗面前说过坏话，吴筠因此请求归隐，而李白是吴筠引荐入京的，所以后人就牵强地把李白的失意，也归到了高力士身上。 其实，李白一辈子不被重用、最终流放，本质上是时代的无奈和他自身性格的使然。他的狂傲不羁，不适合尔虞我诈的官场；他的理想主义，在当时的政治环境中也难以立足。而高力士，不过是被民间传说拿来 “背锅” 的人，两人之间，并没有传说中那么深的恩怨。 这个流传千年的 “脱靴” 传说，之所以能一直被人津津乐道，不过是因为它塑造了一个狂傲不羁、不畏权贵的诗仙形象，也满足了人们对文人傲骨的想象。但历史终究是历史，我们可以欣赏传说的浪漫，却不能把传说当成真相。 李白的一生，虽然仕途坎坷、命运多舛，但他的诗歌穿越千年，依旧熠熠生辉。而高力士，也不该被一个虚构的传说，背负上千年的骂名。读懂这段历史，我们才能更清楚地了解诗仙李白的真实人生，也才能更客观地看待历史人物的功与过。
