【韩国史学家评《21世纪大君夫人》：低水平替代历史剧，但利于韩流创新】海外新鲜事热点现场
韩国历史学家沈勇焕对《21世纪大君夫人》进行了分析。
28日，YouTube频道"现在的沈勇焕"上传了一段题为"《21世纪大君夫人》剧中的历史分析与事实核查"的视频。
视频中，沈勇焕以IU和边佑锡主演的MBC金土剧《21世纪大君夫人》为基础，对比分析了替代历史剧的特点与历史事实。他从韩国无法持续实行君主立宪制的历史背景出发，对剧中落花游戏、韩服设计、称呼问题等进行了事实核查，并强调文化实验是超越历史学、创造新文化的过程。
首先，沈勇焕表示："像《21世纪大君夫人》这样的替代历史剧是近期网络漫画和网络小说中颇受欢迎的趋势。优点是能拓展想象力，如果基于严谨的依据，作品会变得更加精炼。"但也指出，剧中宫殿火灾等部分场景在历史考证上存在遗憾。
关于"君主立宪制"这一主要设定，他指出："令人遗憾的是，21世纪的大韩民国未能延续君主立宪制，是因为朝鲜王室灭亡后无所作为。义亲王穿着日本军服充当了帮凶，李承晚在解放后还有一张似乎无视义亲王的构图的照片。电影《德惠翁主》很大程度上被民族主义情感美化，但实际上德惠翁主几乎没做过什么。"
接着，对于剧中理安大君代替年幼的国王成为实际掌权者是否可能的问题，沈勇焕解释说："从历史上看是不可能的。朝鲜是彻底防止宗亲干预的国家。自从世祖背叛之后，就绝不允许宗亲掌握权力。兴宣大院君也是在王权极其脆弱的特殊情况下摄政，但因崔益铉的上疏而下台。但剧中的主角是理安大君，又能怎么办呢？"
对于剧中的称呼和服饰，他表示："'영감'(令监)或'대감'(大监)是表示官职范围的用语。剧中宗亲混淆官袍纹样或解开龙袍，从礼法上讲是死罪，但可以看作是设计层面的考量。"
在分析的最后，沈勇焕说："景福宫、韩文、李舜臣等虽是朝鲜的故事，但实际上是在近现代史中由我们重建并赋予意义的资产。"他还表示："像《21世纪大君夫人》这样的作品，从历史学角度看可能显得水平不高，但它是一种创造韩流这一新文化的有趣实验。希望今后能涌现出更加缜密、富有创意的故事，从而创造出新的韩国文化。"
另外，MBC金土剧《21世纪大君夫人》目前已播出6集，最高收视率达到11.2%（第6集，尼尔森韩国全国基准）。
