发生7.7级地震，没有国家援助，高市早苗现在终于尝到了“拜鬼”的恶果，当她给靖国某社贡品的那一刻，日本在外交上已经失败了。 这次的地震，动静可不小，海啸警报哇哇响，日本沿海地方的人肯定吓得不轻。 照咱们普通老百姓的想法，天灾无情人有情，谁家遇上这种难事，街坊四邻、国际社会能帮一把是一把，这是常理。 可这回有意思了，地震过去几天，你听说有哪个国家派救援队紧急出发去日本了吗？好像没有那种特别热闹的、各国争先恐后要帮忙的场面。这是咋回事？国际社会突然都变冷漠了？ 这里头的原因，还真得从他们自己身上找原因！ 要知道，地震后的第二天，高市就给那个所谓的“神社”送了祭品。 这个动作，在日本国内可能有些人觉得是个惯例，是个形式，但在咱们中韩等很多亚洲国家眼里，这可不是小事，这是个非常严重、非常恶劣的挑衅信号。 “靖国某社”是个什么地方？它里头供着二战甲级战犯，罪孽深重。咱们中国人，包括韩国、东南亚很多国家的人民，对那段历史有着刻骨铭心的痛苦记忆。 你明晃晃去供奉，意味着什么？意味着你不认为他们是罪犯，你觉得他们是对的，你觉得那段侵略历史是光荣的。这等于是在所有被侵略、被伤害的国家和人民的伤口上，狠狠地又撒了一把盐。 这谁能受得了？哪个有尊严的国家能接受？ 所以你看，高市这个举动一出来，我方外交部立马就说话反对了。韩国那边也赶紧表态，深表遗憾。俄罗斯那边也有官员批评日本在走危险的路。 国际舆论场上，这个事是给日本大大地减分的。 你这边刚干完严重伤害邻国感情、歪曲历史的事情，那边转头就遭遇了天灾，你说别人心里会怎么想？帮忙是情分，是出于人道主义和友好的国际关系。 可你现在把“情分”和“友好”的基础都给砸了，还指望别人像什么都没发生过一样，热脸贴过来吗？感情不是这么个消耗法。 国家之间打交道，跟人之间处关系其实有点像，你得互相尊重，将心比心。你不能一边天天戳人家心窝子，说你家过去挨打是活该，一边又指望人家在你家房子漏雨的时候第一时间带着工具来帮你修，天下没这个道理。 有人说，天灾归天灾，政治归政治，一码归一码，不能混为一谈。这话听起来好像挺公道，但实际上太理想化了。 国际援助从来就不是纯技术活，它背后连着国家关系、政治互信和民众感情。你政府层面的一个错误举动，伤害的是对方国家民众的集体情感。 当对方国家的民众看到新闻，心里觉得膈应、不舒服的时候，你指望他们全力支持自己的政府去援助一个不尊重自己历史伤痛的国家，这难度就太大了。 国家做出的决定，不可能完全不考虑民众的意愿。所以说，高市那一下，看起来是个简单的仪式，实际上是在外交上给自己、给日本挖了一个大坑。 地震一来，这个坑就看出来了，日本在国际上，特别是亚洲的邻居这里，显得有点孤单，有点叫不应。 这不是说其他国家就冷血，就眼睁睁看着灾难发生不管。必要的关切声明还是有的，人道主义的精神底线也在。 但那种积极的、主动的、大规模的、带着深厚友谊色彩的援助行动，确实没有出现。这种“温差”，就是高市早苗政府一系列错误行为结出的果子，现在得自己尝一尝！ 而且你看她干的事，还不止“拜鬼”这一件。地震前后，日方刚批准了出口杀伤性武器零部件的计划，这就等于自己动手拆二战后和平宪法的墙脚。 这几件事加在一起，给周边国家的印象就是：这个日本政府，不正视历史，不反省错误，还想扩充武力，还想在地区捣乱。这么个形象，谁愿意跟它亲近？谁还敢跟它深交？信任这东西，建立起来难，毁起来可快得很。 咱们向来是讲道理、重情义的。远的例子，2011年日本大地震，我们中国二话不说就派了救援队过去，也给了不少援助。 那是为什么？因为那时候觉得，人民是无辜的，灾难面前应该帮忙。但情义是相互的，你不能总拿别人的善良和以德报怨当软弱，当理所当然。 现在的情况是，日本当局的所作所为，在一点点耗尽过去积累的那点信任和好感。 高市可能觉得，在国内向那些极端的政客表个态，能巩固自己的位子。但她没算明白，或者说不愿意算明白，这个态是表给国内少数人看的，代价却是严重损害了整个国家在国际上的形象。 地震后的国际反应，就是最直接的警告：这么搞下去，路会越走越窄，朋友会越来越少，真遇到大风大浪，能靠得住的人可就不多了。 所以一个国家的发展，外交是门大学问，不是耍小聪明、搞小心思就能玩转的。你得有大的格局，得真正对历史有清醒的认识，对未来有负责任的态度。 老是抱着那套军国主义的残渣不放，老是去拜那几个战犯，这能有什么前途？ 你尊重别人，别人才会尊重你；你真诚待人，别人才会真诚待你。这么简单的道理，可日本就是不愿意明白。 参考资料： 高市以首相名义供奉靖国神社 “拜鬼”近20年.--看看新闻
