卢克文说这个世界上除了中国人，其他民族都没有羞耻心，我认为这个概括太对了。卢克

卢克文说这个世界上除了中国人，其他民族都没有羞耻心，我认为这个概括太对了。 卢克文多次在文章视频里说，世界上除了中国人，其他民族基本没真正羞耻心。 卢克文在多篇内容里直接说，世界上除了中国人，其他民族基本没有真正羞耻心。他用日本做例子。日本社会从小教孩子注意别人感受，上下车排队，见面鞠躬，道歉低头，对礼节、面子和名誉看得很重。外人看过去，会觉得耻感文化已经刻进他们的日常行为里。 二战后，美军在日本本土建基地，几十年一直存在。冲绳受影响最明显，土地约三分之一被划给基地。飞机起降噪音、军事训练声响、潜在事故风险，成了当地人生活常态。美军人员涉及的犯罪案件，从斗殴骚扰到恶性事件，数量不少，1972年到2020年冲绳警方记录相关刑事案件超过六千起，其中凶杀、抢劫、纵火和强奸等恶性案件近六百起。 按常理，这种外国军队长期驻扎本土，还伴随各种问题，应该在全国激起强烈国耻反应。冲绳当地确实有抗议活动，但整体社会情绪没有那么激烈。街头访问时，有些居民谈到基地问题，语气平静，说飞机吵、有风险，但又表示没办法；有人提到驻军能保障安全，表情平淡，像已经习惯。很难听到把这件事当成国家重大耻辱的强烈不满，更多是接受现实的姿态。 中国文化里，耻这个概念扎根深。从古代记载到民间说法，常强调宁可站着死不愿跪着生。家国抗争或个人气节，都被放在重要位置。人们对主权和尊严敏感度高，外敌入侵时，不只是政府的事，而是全民族的事。民国时期，尽管军阀割据，在面对日本入侵时，许多势力还是以民族大义优先，参与抗日。 日本那边更常见的是先算现实账，只要生活水平大致维持、安全可控、日子能过，对主权或尊严的让步，就可能被当成务实做法。时间长了，这种让步不再被看成羞耻，而是理性选择。卢克文通过这个对比，点出不同民族在类似情况下反应上的差别，引发不少人讨论文化根源到底在哪里。 卢克文工作室继续运营，他发国际评论和历史分析的内容保持关注。冲绳美军基地问题没有根本解决，当地抗议活动反复出现。反对新基地搬迁的行动持续，部分居民担心噪音、污染和安全风险。2020年前后数据已显示长期累积问题，之后仍有类似案件和不满表达。民调显示多数冲绳居民觉得基地分布不公平，担心成为潜在冲突点。 日本政府与美方继续维持相关安排，基地布局整体没大变。环境和安全方面的顾虑依然存在，部分人持续提出意见，但社会整体反应保持在可控范围。卢克文本人作为自媒体创作者，一直活跃在平台上，内容聚焦现实观察，延续他从底层走出来的视角。他通过这些分享，让观众看到文化差异如何影响实际行为。 整个过程显示，不同文化背景下，人们处理尊严和现实的方式有明显区别。中国人那种对耻的敏感，在很多历史节点上体现得清楚，而其他一些民族更倾向于现实权衡。卢克文用自己的经历和观察，继续在网络空间讲这些看法。他的粉丝量大，说明这类接地气的分析有市场。