为什么我们不能原谅日本？这是位于日本宫崎县的一座高塔，名为八纮一宇塔，在这座高塔的塔基之下有来自中国的238块石头，其中有来自北京长城和黄鹤楼的砖，南京中山陵的砖以及泰山，庐山等地的石材， 甚至还有10座用南京血土雕塑而成的“血观音”，至今这座石塔还依旧矗立在日本的土地上，成为炫耀其侵略功绩的一座建筑。 这座塔的存在，像一根刺，扎在许多中国人心里。想想那些从中国各地掠来的石头，本该属于我们的历史地标，现在却被嵌在日本的建筑里，成了别人炫耀的资本。南京大屠杀的惨痛记忆，本就刻在民族骨子里，而这些石头和用沾血泥土烧制的观音像，更把那段历史拉得更近，让人无法轻易释怀。 八纮一宇塔建于1940年，当时是为了纪念日本所谓神武天皇即位2600年。宫崎县知事相川胜六向陆军大臣板垣征四郎提出建议，要求各侵略部队提供占领地的石材，每军或师团至少两块，优先选有名建筑或地标上的。 军部批准后，日军在中国各地动手，从长城敲下砖块，从黄鹤楼拆取部件，从泰山、庐山挖掘石材。南京的石头特别多，包括中山陵附近的，还有明故宫的麒麟浮雕石，上面刻着“南京”字样。这些掠夺大多发生在大屠杀之后一年多。总共从中国运回238块石头，占塔基掠夺石材的大部分。塔高36.7米，基座用了370多块海外石头，中国石头占了绝大多数。 “八纮一宇”这个词，本出自中国古籍，后来被日本军国主义改成扩张口号，意思是让世界四面八方都服从日本天皇统治。它成了“大东亚共荣圈”的精神象征。塔正面由秩父宫雍仁亲王题写这四个字，建成后在日本被当作重要纪念物，甚至出现在一些宣传里。塔背面还刻着日本对外用兵侵犯的国名和地名，清楚显示它的侵略本质。 除了石头，松井石根这个南京大屠杀的主要责任人，在1937年日军攻占南京后，命令部下从南京大厂镇等地挖取掺杂遇难者血肉的泥土，装了10罐运回日本。1940年，这些血土被用来烧制成10座“兴亚观音”像，高约3.3米，重约600公斤，表面呈暗红色，面向南京方向摆放，放在静冈县热海市伊豆山的兴亚观音院内。“兴亚”名义上是兴盛东亚，实际是侵略吞并亚洲的幌子。这些观音像用中国同胞的苦难做材料，却被当作纪念物供奉，里面还涉及战犯相关内容。 松井石根作为侵华日军华中方面军司令官，对南京大屠杀期间的暴行负有直接责任。战后远东国际军事法庭审判他，判处绞刑。1948年12月23日，他在东京巢鸭监狱与其他几名甲级战犯一同被执行绞刑。 日本战败后，盟军要求拆除这座象征军国主义的塔，并禁止相关用语。宫崎县当局用水泥涂掉塔身上的字，移走一些雕像，暂时应付过去。后来他们把所在区域改名为和平台公园，塔也改称“和平之塔”。1964年东京奥运会时，这座塔还被用作圣火传递起点，之后又恢复原有字样和雕像。那些中国石头依旧压在基座下，没有归还。 2015年，南京民间抗日战争博物馆馆长吴先斌带队赴日，提出归还南京石材的要求。他在塔前看到那块麒麟石，上面刻有“南京”字样，头部有些磨损，却清晰显示来源。吴先斌向宫崎县知事代表递交公开信，但日方以需要请示为由搪塞，最终没有结果。十年过去，石头还在那里。 日本一些政界人士长期参拜靖国神社，那里供奉包括松井石根等甲级战犯。历史教科书也多次出现淡化或修改侵略事实的情况，比如把“侵略”改成“进出”，把南京大屠杀表述弱化。这些做法让受害国人民感到持续的伤害。历史修正主义在日本仍有市场，回避正视侵略责任。 我要上精选-全民写作大赛
