1996年,李登辉上台后撤掉蒋氏父子的陵墓守卫,并且让人大肆破坏蒋介石的雕像,宋美龄得知后愤怒不已,连夜告知蒋家:“该实现蒋氏父子的遗愿了。” 蒋介石1975年4月5日在台北士林官邸去世前,对后事已有明确交代。他选择慈湖作为暂厝地,因为那里湖光山色接近浙江奉化溪口故乡。 灵柩采用浮厝方式,棺木四角垫高离地,内衬锌板,身上穿多层衣服,目的是便于日后迁葬大陆,首选南京紫金山中山陵附近,那里他早年建有正气亭作为标记。 国民党治丧委员会按照遗愿,将灵柩安放慈湖,保持暂厝状态,没有下葬。蒋经国1988年1月13日离世前,也留下类似指示,希望灵柩暂放头寮,待两岸统一后再迁回溪口,葬在生母毛福梅墓旁。 头寮距离慈湖约两公里,同样实行浮厝安置。两处陵寝由军方宪兵负责守卫,维持秩序多年。 1996年台湾政局出现转向,李登辉接掌权力后推行本土化调整。其中一项是撤除慈湖和头寮陵寝的仪仗队和警卫人员。 原本封闭的陵园大门敞开,很快出现针对蒋介石雕像的泼油漆和敲击行为,基座受损,类似情况在岛内其他地方的铜像前也发生。 这一系列行动让蒋家感受到环境变化。宋美龄当时住在纽约,收到相关消息后,联系蒋家成员,指出应当落实蒋氏父子的遗愿。 蒋介石的遗愿是暂厝慈湖,等待迁回大陆南京或奉化;蒋经国的遗愿是暂放头寮,将来迁回溪口陪伴生母。 蒋纬国作为蒋介石次子,在国民党内部会议上提出成立移灵筹备委员会,分析台湾政局变化,认为陵寝守卫撤除后环境不稳定,建议加快处理。 蒋孝勇那时已确诊食道癌晚期,身体虚弱,却坚持参与。他先到纽约与宋美龄商议,获得支持后安排行程。 1996年夏季,他以就医名义从香港进入大陆,先在北京接受治疗,然后前往浙江奉化溪口,查看祖宅丰镐房和祖母墓地,记录地形,确认安葬可行性。 大陆方面对移灵表达欢迎态度,提供相关协助。蒋孝勇返回台湾后,拖着病体召开记者会,正式提出将蒋介石和蒋经国灵柩迁回大陆安葬的请求,强调这是家族事务,符合传统习俗和先人交代。 国民党中常会随后成立“两蒋移灵奉安研究小组”,由蒋彦士担任召集人,成员包括李焕等人。小组讨论两种方案,一是在台湾举行国葬入土,等统一后再迁大陆;二是直接处理移灵大陆事宜。 宋美龄通过手谕表示支持两阶段处理,先在台湾入土,统一后再迁。蒋孝勇对小组决定表示不满,拒绝加入,指出国民党已发生变化,留在台湾面临不确定因素,不如早日迁回大陆更稳妥。 他公开批评小组某些成员没有资格讨论蒋家事务,并强调移灵大陆比面对岛内变化更好。 蒋纬国继续在党内推动,家族成员在纽约等地商议保护灵柩安全和移灵路径,包括先运至上海再转故里的可行性。 蒋孝勇的身体状况持续恶化,他仍多次提及此事。整个1996年,相关行动集中在守卫撤除后的应对、家族成员的往来和公开表达上,形成移灵议题的高峰期。 蒋孝勇从大陆返回后不久,于1996年底因病去世。他生前已将移灵安排告知妻子蒋方智怡,嘱咐她继续完成。蒋纬国于1997年9月因呼吸问题和内出血离世,移灵推动力量减弱。 国民党研究小组提出的方案未获进一步落实,灵柩继续暂厝于慈湖和头寮。 宋美龄2003年在纽约去世,遗体暂安芬克里夫墓园,她生前表示若蒋介石归葬南京则她葬上海母亲墓旁,若归奉化则愿合葬。 蒋经国夫人蒋方良2004年去世,骨灰放置头寮等待合葬。

傅常青
蒋氏父子是历史的罪人。死无葬身之地是罪有应得!