我国政府向日本方面下达了最后通牒，限日本方面180天内归还原属中国的一块碑，她就是被日本抢夺去118年中国"头号流失国宝"唐鸿胪井碑。这块碑的消息，其实在民间已经传了很久，很多年了，但每次提起，心里那种感觉，还是堵得慌。 麻烦看官老爷们右上角点击一下“关注”，既方便您进行讨论和分享，又能给您带来不一样的参与感，感谢您的支持！ 这块在东京皇宫里静静躺了118年的石头，最近又被推到了风口浪尖上。2026年1月，中国外交部向日本政府发出了一份措辞强硬的外交照会，要求日本在180天内归还那块被称为中国“头号流失国宝”的唐鸿胪井碑。这次不再是过去那种温和的“呼吁”或“协商”，而是一份实打实的最后通牒，随照会一同送去的，还有一份厚达数百页的证据材料，以及一份列有18件被掠文物的详细清单。 说起这块碑，它可不是一般的石头。公元714年，唐朝开元二年，唐玄宗派鸿胪卿崔忻出使东北，册封靺鞨族首领大祚荣为渤海郡王，确立了唐朝对东北地区的管辖。崔忻在返程经过旅顺黄金山时，凿了两口井，在一块巨大的花岗岩上刻下了29个字作为凭据：“敕持节宣劳靺羯使鸿胪卿崔忻井两口永为记验开元二年五月十八日”。这短短29个字，就是证明中国从唐朝开始就对东北地区行使主权的铁证，学者们把它叫做“国家主权石”。 这块碑的命运转折发生在1908年。日俄战争结束后，日军占领了旅顺，发现了这块具有重大政治意义的石碑，他们很清楚这石头意味着什么，于是决定把它作为“战利品”弄走。当时日军粗暴地拆解了碑和碑亭，用军舰秘密运回东京，献给了明治天皇，从此深藏在日本皇宫的建安府里，一藏就是一百多年。为了把它弄进皇宫，日军还专门有份《明治三十七八年战役战利品寄赠书类》的内部档案，清清楚楚地记着“唐碑亭，四十一年四月三十日送至宫中”。 一百多年来，这块碑的追索之路走得异常艰难。2005年，中国学者提出想去日本皇宫实地考察，日本宫内厅直接拒绝了，只给了几张模糊的照片打发了事。2014年，中国民间对日索赔联合会第一次给日本天皇写了信，要求归还这块碑，这在当时可算是捅了马蜂窝的事。日本方面始终用“这是皇室财产”或者“国有财产”之类的理由来搪塞，反正就是不提归还这茬。 真正让事情出现转机的，是这些年中国学者和民间志愿者们一点一滴拼凑起来的铁证。大连的“714志愿会”和上海大学中国海外文物研究中心的学者们，花了十几年时间，跑遍了各国的档案馆、旧书市场、拍卖行，愣是把一百多年前日本人怎么抢走这块碑的证据给翻了个底朝天。他们找到了1908年日军的运输记录，找到了1923年日本皇宫里摆放这块碑的照片，甚至找到了当年日军内部关于如何“搜集”中国文物的电报。 2026年1月16日，这些成果被汇集成了一部近120万字的《唐鸿胪井碑档案文献总汇》，在上海正式发布。这本书里收了368份档案和图片，把这块碑从唐朝立碑到被日军掠走再到藏在日本皇宫的整个过程，完整地拼了出来。主编之一、上海大学的段勇教授说得直接：这书就是把所有能找到的证据都摆出来，让谁都赖不掉。发布会当天，中日双方机构还一起签了份《上海宣言》，公开要求日本政府尽快归还这块碑。 其实在日本国内，也有不少明白人。日本律师一濑敬一郎牵头成立了“中国文物返还运动推进会”，一直在推动这件事。他说得很直白：天皇的军队当年发动了战争，这些从中国抢来的东西放在皇宫里，本身就是战争责任的问题，不让人看、不让人讨论，就是在刻意掩盖历史。这个民间团体这些年没少忙活，2024年在东京街头征集签名，一万多人签了字，传单上印着一句话：“这碑是祖辈疆土的印章”。 不过日本官方的态度还是老样子，推来推去。记者去问宫内厅，宫内厅说这是“国有财产”，得找外务省；去找外务省，外务省又说这事得国会同意；找国会，又说是天皇的事。反正就是踢皮球，能拖一天是一天。去年10月，中国学者去日本国会开会，把《总汇》的书稿亲手交给了外务省官员，对方当场没敢接话，只说“要向上级请示”。 这次中方给出的180天期限，是根据国际公约来的。1970年联合国教科文组织的公约和1995年国际统一私法协会的公约都写得清楚：战争时期被掠夺的文物，不受诉讼时效限制，不管过了多少年都必须归还。日本作为签约国，拿国内法来当挡箭牌，在国际法上根本站不住脚。中方这次的立场很明确：180天到了如果不还，那就启动国际法律程序，该告就告。 这次追索的意义，其实远远超出了一块石头本身。它标志着中国对流失文物的追索，从过去那种低姿态的“呼吁”，变成了有理有据的“清算”。而且唐鸿胪井碑只是头一个，随照会一起递过去的清单上还列着另外17件文物，包括商代晚期的亚醜方鼎、宋代摹本《五牛图》，每一件都标明了什么时候、被谁抢走的。这意思很明白：这是一本历史账，得一笔一笔算清楚。
