弘一法师说: “看透人性的人都不喜欢人，都想远离人，甚至对人有一种生理性的厌恶，见到人就想躲，就想避开。你不要以为他们偏激，或者是思想太过狭隘，那是因为你没有看透人性！当你看透人性，你也会同他们一样，这不是偏激，而是先知先觉的自我。” 弘一法师圆寂前，曾在泉州承天寺的厢房里独坐了三个月。寺里的小和尚说，师父那段时间极少说话，见了香客就往禅房躲，连平日里最亲近的弟子，也只许隔窗递些素斋。 有人说法师孤僻了，连佛法都懒得传了。只有伺候他的老和尚知道，法师案头总摆着本《金刚经》，批注里写满了“人相、我相、众生相”——他不是厌世，是看透了世人身上的执念与纷争。 就像巷口修鞋的老汪，年轻时总爱跟人搭话，谁家有红白喜事都跑前跑后。后来儿子结婚被亲家摆了一道，彩礼谈崩了婚事黄了；自己攒钱给人做担保，结果对方跑路，他替人还了三年债。如今老汪修鞋时总戴着耳机，有人搭话就摆手：“听不见，耳朵背。”他不是真听不见，是见过太多笑脸背后的算计，懒得再应付。 小区里的张教授也是如此。退休前在系里当主任，天天忙着开会应酬，家里总摆着待客的茶叶。这两年突然迷上了种花，阳台摆满了多肉，学生来拜访，他就在门口聊几句，从不让进门。“以前觉得人脉重要，后来发现，多少称兄道弟的，有事了连个消息都不回。”他给花浇水时说，“还是这些草实在，你对它好，它就给你长新叶。” 他们不是真的厌恶人，是见过太多虚与委蛇的客套、过河拆桥的凉薄。你掏心掏肺帮人，转头就被说傻；你守着本分做事，偏有人来挑唆算计。见过了人性里的贪嗔痴，就像吃过了变质的糖，再看见糖纸都觉得腻。 就像弘一法师，年轻时也曾是风流才子，演话剧、办刊物，周旋于名流之间。可当他看透了浮华背后的空洞，突然就想穿上僧袍——不是逃避，是主动按下了人生的暂停键。那些躲着人的日子，是在跟自己对话：什么是真的，什么是幻的。 所以别笑话那些见人就躲的人。他们不是偏激，是提前尝过了人性的百味。就像冬天揣着暖炉的人，知道外面有多冷，才更珍惜怀里的温度。他们避开的不是人，是那些消耗自己的纷纷扰扰；他们守护的也不是孤僻，是一份清醒——知道什么该留，什么该放。 等你也尝够了敷衍、背叛、言不由衷，或许也会想找个地方独坐。到那时就会懂，弘一法师说的“生理性厌恶”，不过是看透后的自我保全。不是不喜欢人，是不喜欢那些掺了假的热闹；不是想远离，是想在乱花迷眼的世间，给自己留一片干净地儿，安放那颗被世事磨得疲惫的心。
