清康熙年间，广西罗城县令于成龙赴任时，从老家山西带了一只腊鸭，路上吃了半个月，只

清康熙年间，广西罗城县令于成龙赴任时，从老家山西带了一只腊鸭，路上吃了半个月，只剩半只。到了罗城，他看看那半只鸭，舍不得再吃，挂在衙门的房梁上，说要留着过年。 罗城是个穷地方，县城里只有几间破草房，百姓衣不蔽体，有的全家只有一条裤子，谁出门谁穿。于成龙的衙门也破，墙是土的，门是歪的，下雨天屋里能洗澡。他没有轿子，没有随从，每天穿着粗布衣裳，踩着草鞋，走村串户问民疾苦。有人告状，他就在田埂上坐下来听，听完当场断案，断完接着帮人干活。老百姓没见过这样的官，都叫他“于青菜”——因为他天天吃青菜，偶尔买点豆腐，就算开荤了。 那半只鸭在梁上挂了半年，挂得干巴巴的，直往下掉油。过年那天，于成龙把它取下来，熬了一锅汤，叫来几个穷苦老人，一人一碗喝了。有人问他：“于大人，您好歹是个县令，怎么过得比我们还苦？”于成龙笑笑：“我本来就是种地的，种地的人过种地的日子，有什么苦？” 这话听着朴实，却藏着古代为官最难的初心：不脱离群众，不丢根本。当时的官场是什么样？康熙初年，三藩之乱刚平，广西作为边境要地，官员贪腐成风，不少赴任的官员把当官当成捞钱的营生，一路搜刮民脂民膏，到了地方便作威作福。于成龙不一样，他从山西基层做起，历任黄州知府、福建按察使，一路靠政绩升迁，从没忘过自己农民的身份。 他在罗城的日子，是真把自己当百姓。没有随从，就自己挑水劈柴；衙门缺粮，就把朝廷发的俸禄换成粮食分给灾民；甚至连日常用的笔墨纸砚，都是从老家带来的旧物，舍不得换新。有次当地乡绅看不下去，凑钱买了些鱼肉衣物送给他，他硬是推回去，只说了一句：“我一人饱暖，换不得百姓安康。”这样的官员，在当时的官场简直是“异类”，可百姓却把他当成了主心骨。 更难得的是，于成龙的“穷”，不是装出来的苦情，而是真真切切的“守节”。康熙十七年，他升任福建按察使，赴任时依旧轻装简从，行李里除了几箱书，就只有几件旧衣裳。当时福建战乱刚过，百姓流离失所，他到任后第一件事就是清查粮仓、减免赋税，把自己的养廉银也拿出来救济灾民。有人劝他留点积蓄养老，他摇头：“官俸是朝廷给的，取之于民，用之于民才是本分。” 这种坚守，在数千年的封建官场里，像一道光。从秦汉的循吏到唐宋的清官，像于成龙这样能把“清贫”做到极致，还能让百姓记一辈子的官员，屈指可数。他不是不懂享受，而是把“为民”当成了自己的人生准则。罗城的百姓后来给他立了生祠，逢年过节都去祭拜，不是因为他官做得大，而是因为他把百姓放在了心尖上。 各位读者你们怎么看？欢迎在评论区讨论。