元朝文学家姚燧七十多岁时，侍妾侍奉他沐浴后，宠幸了她。谁知事后，侍妾却说：“您已

元朝文学家姚燧七十多岁时，侍妾侍奉他沐浴后，宠幸了她。谁知事后，侍妾却说：“您已年迈，万一奴婢肚子争气，怀上了身孕，恐怕会被家中怀疑，不如您留个证物给我吧！”这件证物后来果然救了她。 侍妾说的证物，是一根姚燧平日用的玉簪，簪头刻着细小的“燧”字，那是他书房里常用的物件。她把玉簪小心收在贴身的荷包里，连洗澡都不摘下。姚燧当时只当她是玩笑，笑着点头，没把这事放在心上。可他没想到，这根玉簪后来真成了她性命的凭证。 姚燧是元代有名的文臣，字端甫，号牧庵，官至翰林学士承旨，文章诗词在朝野都很有名。他一生仕途不算太顺，但学问深厚，门生故旧遍布朝堂。晚年告老还乡，在洛阳置了宅院，身边有妻妾数人，侍妾是从江南买来的，姓柳，原是书香人家的女儿，因家道中落沦落风尘，后被姚燧赎出。柳氏聪明伶俐，不仅伺候起居，还帮姚燧整理文稿，抄写诗卷，颇得他欢心。 过了几个月，柳氏果然有了身孕。姚燧的嫡妻出身名门，性子要强，见柳氏突然显怀，便起了疑心，在院子里指桑骂槐，说“有些不三不四的人，仗着几分颜色就想攀高枝，坏了姚家的名声”。柳氏忍气吞声，不敢辩解，只把荷包里的玉簪攥得更紧。姚燧虽知柳氏品行，可碍于嫡妻的势力，一时也没法公开为她作证。 没多久，姚燧的嫡孙在外惹了祸，被仇家诬告勾结匪类，官府来人抄家，连姚燧的书房都翻了个底朝天。嫡妻怕牵连自己，竟一口咬定柳氏腹中胎儿来历不明，是“勾引外人”所致，要把她赶出家门，还要报官治罪。柳氏被捆了双手关在后院柴房，哭了一夜，想起玉簪，便让贴身丫鬟偷偷去找姚燧的旧仆，把簪子呈上去。 姚燧得知消息，立刻让仆人带话给官府，说柳氏腹中之子确是他的骨血，并出示玉簪为证。那玉簪是宫中赏赐之物，上有御制款识，旁人无法仿造，官府查验无误，这才压下流言。嫡妻见抵赖不过，只得作罢，柳氏得以保全，后来生下一子，取名姚钧，姚燧亲自教他读书写字，晚年得此幼子，也算慰藉。 这事在当时的文人圈子里传开，有人赞柳氏机敏，有人叹姚燧晚年家宅不宁。其实，柳氏的举动，既是为自己争一条活路，也是对姚燧的信任——她知道，这根玉簪代表的不仅是物证，更是姚燧的承诺。在那个男尊女卑的时代，侍妾的地位极低，一旦被认定“私通”，轻则逐出家门，重则被乱棍打死。她能在关键时刻想到用信物自保，说明她不仅有胆识，更懂得利用规则和人情。 姚燧后来在《牧庵集》里提过此事，虽未详述，但有一句“簪存而名正，妇免横祸”，可见他对柳氏的机智是认可的。这也侧面反映了元代社会的现实：即便像姚燧这样有地位的文人，家族内部的矛盾也常靠“物证”和“人情”来解决，而非单纯的法律或公理。柳氏的玉簪，既是私人物品，也是她在男权社会里唯一的护身符。 这段往事让人看到，历史不只是帝王将相的故事，也有小人物的挣扎与智慧。一根玉簪，救了一个女人的名声和性命，也让我们窥见元代家庭与身份制度下，人是如何在夹缝中求生的。 各位读者你们怎么看？欢迎在评论区讨论。