1995年，安徽85岁的女尼仁义师太临终前告诉他的徒弟：“我死后不烧，将我放入大瓮中，三年后再开，我就是佛陀！”，3年过去了，徒弟开了大水缸，当时就傻眼了。 1995年冬天，安徽九华山通慧禅林里，一位85岁的比丘尼平静交代弟子：圆寂后别火化，把我放进大缸密封，三年后再打开看看，她相信，如果肉身不坏，那就是修行的真实验证。 三年后，弟子们按照嘱托开缸，那一刻，所有人都愣住了——师太端坐缸中，皮肤还有弹性，面容跟生前一样安详，头顶甚至冒出些黑白头发，牙齿完整，毛孔清楚可见。 她原本的女性特征完全不见了，双手姿势也变了，右手微微抬起，像在捻针的样子。 29岁那年，仁义师太抛下优渥生活，去山西五台山显通寺出家，法号仁义，从此一边严格持戒，一边用医术帮人，抗美援朝打响时，她报名参军，当志愿军军医，奔赴前线救死扶伤。 枪林弹雨里，她左手腕被子弹打穿，可她简单包扎后继续抢救伤员，那份胆识和慈悲，让不少老兵后代到现在还记得她这位“巾帼英雄”。 战争结束后，她回国在医院工作，后来辗转各地行医。 1983年朝礼九华山后，她决定留下来，住进通慧禅林，继续低调修行，一边给人看病，一边修复寺庙，直到1995年11月，经过七天绝食，安详离世。 开缸后她的手势保持捻针状，这在佛教里被视为她一生行医济世的延续，也象征彻底超越男女之相，证得无分别智慧。 九华山坐缸传统历史悠久，缸底铺石灰、木炭，填充吸湿材料，密封三年验证，历史上，这里肉身菩萨有据可查的已达十五尊，现在仍有几尊可瞻仰，比如无瑕禅师等。 湿润多雨的环境下能保持数百年不坏，科学至今解释不清：有人说跟长期素食、低代谢、体质变化有关；更深的看法是，禅定断除贪嗔痴后，色身随心转化，超越普通物质规律。 现在通慧禅林里，她的塑金身还在接受朝拜，去过的人常说，那地方灵气很足，走进去心就安静下来。 信息来源：网易新闻
