千万别高估人性！山西朔州，一31岁女子和32岁男子举办了婚礼，也发生了夫妻关系，但没领证，41天后，男子车祸死亡，女子以妻子身份为男子端灵，抱骨灰盒，打砂锅，不料，男子400万遗产全被婆婆拿走，男子百天祭日，婆婆派4个男子将她赶出婚房，女子要求补偿，婆婆承诺给她30万，事后又反悔，还把女子告到法院，要她返还彩礼49.7万，女子急了，反诉婆婆，以妻子身份，请求分割200万财产。 山西朔州，三十一岁的张晓，怎么也想不到，一场热热闹闹的婚礼，四十一天后，就成了生死两隔的残局。 她与三十二岁的余涛，在外打拼相识，情投意合，租房同居，收入混同，连理财账户都合在一处，日子过得像寻常夫妻，只待一纸婚书，便算圆满。 两人定下婚期，摆酒设宴，宴请亲友，按乡俗行过大礼，对外皆是夫妻名分。原约好日子去领证，偏生余涛新职在即，只得暂延，说过些时日再补，谁料这一延，便是永诀。 婚后第四十一天，余涛骑摩托上班，遇车祸重伤，抢救七日，终是不治。 张晓痛不欲生，以妻子之名发讣告，操办告别仪式，回乡依俗守灵、抱骨灰、打砂锅，尽了一个未亡人该尽的所有礼数。 余家上下，那时都认她这个儿媳，丧事全程，皆以正妻之礼待她，无一句异议。 可丧事一毕，风向陡转。余涛留下车祸赔偿、存款、房产首付与月供，合计四百余万，尽数被其母亲取走，手机、账户、理赔款，一分不留。 张晓这才惊觉，所谓家人，不过是利字当头的过客。 她找婆家理论，说自己与余涛同居共财，操持家事，出资办婚，连救治费用都是她先垫付，即便未领证，也有夫妻之实，该有一份补偿。 婆家起初推诿，后经村人调解，婆婆口头应下给三十万，权当慰藉。 话是说了，钱却迟迟不兑现。更狠的还在后面，余涛百天祭日，凌晨时分，四名男子闯入婚房，摔砸器物，撕扯婚照，将张晓与她父母硬生生赶出门去。 为首的，是余涛的弟弟与亲友。 一夜之间，明媒正娶的儿媳，成了鸠占鹊巢的外人。 张晓悲愤交加，抱着余涛遗像，在村中陈情，只求一个公道。可她没想到，婆家反手就将她告上法庭，索要彩礼与各项开销，共计四十九万七千余元。 诉状上写得明白：未领结婚证，不算夫妻，所收财物皆为不当得利，理应全数返还。 婆婆在庭上放言，余父早逝，无儿无女，她是唯一继承人，张晓分文不配得。 张晓泪落当庭，她何曾想过，生前认她为妻，死后用她尽礼，分财时便一脚踢开，世间凉薄，竟至于此。 她与余涛同居日久，财产早已混同，买房首付、婚礼开销，皆有她与娘家的贴补，并非单方面受赠。 两人本是奔着长久过日子，并非虚情假意，只因工作耽搁未领证，并非不愿登记，更非骗婚。 她以妻子之礼送余涛最后一程，端灵抱骨，遵俗行事，余家坦然受之，如今却以未领证为由，全盘否认，于情于理，都站不住脚。 法律上，未登记不构成法定婚姻，不产生配偶继承权，这是铁律，不可违逆。 但法律亦讲情理与证据，同居期间共同出资、共同经营、共同购置的财产，并非一人独有，可按出资与贡献分割。 彩礼亦非一概全返，需看共同生活时长、财物用途、双方过错、乡俗惯例，综合裁量，并非婆家说多少便是多少。 张晓被逼至绝境，不再退让，当庭反诉，请求分割同居期间共同财产、理财收益、婚房出资及理赔款中属她的份额，合计两百余万元。 一波未平，一波又起。婆家又称张晓私自转走七万余元，另行起诉，案情愈发纠缠。 婆家说，张晓抱遗像、持喇叭在村中游说，损其颜面，才不得不对簿公堂。 可旁人看得清楚，若非被赶出门、承诺反悔、反被追债，一个弱女子，何至于此。 有乡邻说，办了婚礼，尽了妻责，送了终，怎不算一家人，婆家太绝情。 也有人说，没领证就是没保障，怪只怪太轻信，太看重人情，忘了法度才是立身之本。 还有人叹，人心隔肚皮，生前再好，死后一沾钱财，便露出最真实的模样。 一审驳回婆家起诉，中院裁定撤销原裁定，指令再审，彩礼与析产两案并行，至今未判。 张晓守着一地狼藉的婚房记忆，对着冰冷的法律文书，才真正明白，世间最靠不住的，往往是口头的情义与习俗的认可。 结婚证那一张纸，不是束缚，是底线，是保障，是危急时刻唯一能护住自己的铠甲。 四百多万，照出人心深浅；四十一天，道尽人情冷暖。 同居共财，务必留证；婚娶大事，必先登记。这不是冷漠，是自保，是对自己负责，也是对彼此负责。 但愿此案终有公正判决，让付出者有所得，让凉薄者有所戒，让后来人引以为戒，不再重蹈覆辙。 你觉得，未领证却尽了妻子本分，该不该分得财产？婆家先认后赶、承诺反悔又追讨彩礼，是否太过绝情？
