曹丕代汉后，那些拒仕新朝的汉臣：史书寥寥数笔，皆是汉室风骨 公元220年曹丕逼宫禅位，大汉四百年国祚落幕，曹魏新朝建立。朝堂之上，有人趋炎附势拜入新主麾下，有人随汉献帝远赴弘农守着末代帝王的体面，而真正刻下汉室忠魂的，是那群挂冠归乡、拒仕曹魏的汉臣。他们并非史书留白的无名之辈，而是各有风骨的朝堂贤才，用实际行动诠释了“食汉禄，终汉节”，每一个人的选择，都藏着乱世里最硬的文人傲骨。 杨彪：四世三公的坚守，宁称病不拜魏相 作为弘农杨氏四世三公的名门之后，杨彪历事汉灵帝、献帝数朝，官至太尉，是汉室朝堂的柱石之臣。曹丕代汉后，念其名望欲拜为魏国太尉，杨彪却以“汉朝老臣，年近八旬，岂容再仕新朝”为由，坚辞不受，甚至常年称病闭门不出，拒不与曹魏官吏往来。曹丕无奈，只得改授光禄大夫以示尊崇，却始终未能让其俯首。这位见证了汉室兴衰的老臣，终其一生以汉臣自居，直至病逝，始终未受曹魏一官半职，用一生坚守，守住了名门望族的气节。 张范：屡征不就的隐士，宁守志不涉魏政 张范出身汝南望族，性情恬淡，不慕荣利，早年便受朝廷征召，却屡次推辞，后被献帝拜为议郎，深得信任。曹丕称帝后，深知其贤能，多次遣使征召，欲授以高官，张范始终以身体有恙、志在归隐为由拒绝，即便曹丕亲自派人登门敦请，也始终不为所动。他虽身处曹魏疆域，却始终不入其朝堂，不沾其俸禄，终日与子弟耕读于田园，不问政事，直至终老，以一介布衣之身，守完了汉臣的最后本分。 向朗：托辞归隐的能臣，宁远朝不事魏主 向朗早年追随刘表，后归降刘备，也曾入仕汉室，任牂牁太守，颇有治绩。曹丕代汉后，荆州归魏，向朗因不愿仕魏，托辞老母年迈需要奉养，辞官归隐于武陵。曹魏多次征召其为郡守、中郎将，向朗皆以各种理由推脱，始终游离于曹魏官场之外。他虽未随刘备入蜀，也未随献帝赴弘农，却以归隐的方式，与曹魏划清界限，用“不赴召、不任职”的实际行动，守住了对汉室的最后忠诚。 管宁：避世辽东的大儒，宁归田不拜魏官 管宁是汉末著名大儒，与华歆、邴原并称“一龙”，因见天下大乱，汉室倾颓，早年便避乱辽东，在当地讲学授徒，深受百姓爱戴。曹丕称帝后，听闻其贤名，多次派人前往辽东征召，欲授以太中大夫、光禄勋等职，管宁皆坚辞不受。后来他归返中原，曹丕又屡次征召，甚至曹叡即位后仍欲拜其为太尉，管宁始终以“老迈无能、志在丘园”为由，连章固辞，终生未入曹魏朝堂一步。这位一生淡泊名利的大儒，用“屡征不就，避世守志”，成为汉末汉臣中坚守气节的典范。 还有诸多如苏则、凉茂等汉室旧臣，或托病辞官，或举家迁离，或闭门谢客，他们没有惊天动地的反抗，没有慷慨赴死的壮烈，却在改朝换代的洪流中，做出了最艰难的选择——放弃功名富贵，远离权力中心，以“不仕魏”的实际行动，为亡汉守节。 他们不是不识时务的“愚忠”，而是刻在骨子里的文人坚守：食一朝俸禄，便守一朝臣节；居一朝国土，便怀一朝初心。在那个“识时务者为俊杰”的乱世，他们偏偏做了最“不识时务”的人，用史书上寥寥数笔的记载，写下了最动人的忠义篇章。 曹丕可以夺取汉室的江山，可以掌控末代帝王的生死，却永远夺不走这群汉臣心中的汉室；曹魏可以坐拥天下，号令四方，却始终得不到这群人发自内心的认可。 这些散落在史书中的汉臣故事，没有波澜壮阔的情节，却藏着华夏文脉中最珍贵的气节与风骨。那是乱世之中，未曾被权势磨灭的人间正气，是千百年后，依然能让我们为之动容的“臣节如竹，宁折不弯”。 三国历史 曹魏代汉 汉臣风骨 历史里的忠义
