《赠惠山僧惠表》宋·苏轼行遍天涯意未阑，将心到处遣人安。山中老宿依然在，案上楞严

《赠惠山僧惠表》宋·苏轼行遍天涯意未阑，将心到处遣人安。山中老宿依然在，案上楞严已不看。欹枕落花馀几片，闭门新竹自千竿。客来茶罢空无有，卢橘杨梅尚带酸。注释- 惠山：今江苏无锡西郊，江南名山，有惠山寺、天下第二泉等胜迹。- 惠表：惠山寺高僧，苏轼任杭州通判时结识的旧友。- 意未阑：意兴未尽，游兴未减。- 遣人安：安顿心灵，随遇而安。- 老宿：指惠表，年高德劭的僧人。- 《楞严》：《楞严经》，佛教重要经典。- 欹枕：斜靠枕头，形容闲适。- 馀几片：剩下几片，写落花残景。- 卢橘：枇杷的古称，与杨梅均为江南佳果。译文我走遍天涯海角，游兴依旧未减；所到之处，只求心灵安稳平静。惠山的老僧人惠表依然健在，而案上的《楞严经》早已不再翻看。斜靠枕边，见窗外只剩几片残花；闭门静处，新竹已悄然长成千竿。客人来访，品茶之后别无他物；案上枇杷、杨梅，还带着几分酸涩。诗歌赏析全诗以“访旧、寄怀”为脉络，平淡语写深挚情，尽显东坡式“随遇而安”。- 首联“行遍天涯意未阑，将心到处遣人安”，以“天涯”对“到处”，写宦游奔波却心怀安定，为全诗定调。- 颔联“山中老宿依然在，案上《楞严》已不看”，以“依然在”与“已不看”对照，见时光流转、心境自适，不执经卷，更显通透。- 颈联“欹枕落花馀几片，闭门新竹自千竿”，以落花、新竹入画，一动一静、一残一新生，藏“随缘自适”之禅。- 尾联“客来茶罢空无有，卢橘杨梅尚带酸”，以茶事与鲜果收束，“空无有”是禅心，“尚带酸”是人间味，清简中见真趣，一如惠山本色。全诗不事雕琢，语淡情深，将旅途疲惫、故友重逢、山水闲情与禅理感悟融于一体，是东坡“绚烂之极，归于平淡”的典型风格。创作背景此诗作于元丰二年（1079）四月，苏轼自徐州移知湖州，途经无锡，重访惠山寺高僧惠表时所作。苏轼早年任杭州通判（1071-1074）时，常往来无锡，与惠表结下深厚情谊。此次途经，距旧游已五年，山寺依旧、老友健在，唯人事与心境变迁，遂有“案上《楞严》已不看”的感慨。诗人以“行遍天涯”的沧桑，对“山中老宿”的安稳，在落花新竹、茶果闲情间，得片刻自在，既怀故友之谊，也寄“心无挂碍”的人生追求，为惠山诗添一抹“人间清欢”。