赖清德说：如果有人欣然接受九二共识，表示他是中国人，那就是促统。   结果蒋万安

赖清德说：如果有人欣然接受九二共识，表示他是中国人，那就是促统。   结果蒋万安被问，郑丽文说“我们是中国人”，那他认为自己是台湾人还是中国人？蒋万安回，他一直强调自己是台湾人，是“中华民国国民”，就是绝口不认中国人。   蒋的这套回答，倒也并不奇怪，因为他想走的就是“马英九模式”...... 既想靠着“九二共识”维持两岸和平交流的红利，又要在岛内“去中国化”的舆论环境中规避政治风险，本质是一种“模糊化生存”。 马英九执政时，一边强调“九二共识”是两岸关系的“定海神针”，多次公开提及“中华民族”“炎黄子孙”的身份，甚至在大陆祭祖时哽咽着说“对祖先有交代”；另一边却始终回避直接的“中国人”身份表述，把两岸关系框定在“一中各表”的框架内，不触碰统一的敏感话题，只为在蓝绿之间寻求平衡。 蒋万安如今的操作，简直是这套模式的“精简版”。 2026年1月接受《中国时报》专访时，他却特意强调“自己是台湾人”，面对郑丽文“台湾人与中国人并不冲突”的补台，依然拒不松口承认中国人身份。 这种表态背后，是赤裸裸的选举考量：当前民进党已经在台湾推动了近三十年“去中国化”，刻意把“台湾人”和“中国人”塑造成对立概念，不少台湾年轻人的身份认同已经被扭曲。 蒋万安深知，在这种舆论环境下，直接承认“中国人”身份等于给自己的政治前途“埋雷”，而标榜“台湾人”+“中华民国国民”的双重身份，既能讨好主张“维持现状”的中间选民，又能避免被民进党扣上“卖台”的帽子，简直是一举两得。 但蒋万安的算盘，其实没那么好打。他忘了“马英九模式”能成立的前提，是不回避“九二共识”的核心——一个中国原则。 马英九再怎么模糊，也始终坚持“九二共识”已写入国民党党章，任何党员都必须遵守；而蒋万安呢？不仅绝口不认中国人身份，此前还曾公开支持蔡英文的“四个必须”，后来才勉强澄清支持“九二共识”，这种摇摆不定的立场，让他的“模糊策略”变成了“立场漂移”。 更讽刺的是，他嘴上说着“是台湾人”，却忘了郑丽文早就点透的道理：“台湾与中国本就包容，身为台湾人，当然也能承认中国人身份，就像东北人不会否认中国人一样”。在国民党全称还是“中国国民党”的背景下，连自己政党的核心身份都不敢认同，这样的“模糊”难免让人觉得是心虚。 蒋万安的纠结，本质上是当前国民党困境的缩影。这些年，民进党靠着撕裂社会、操弄“去中国化”收割选票，而国民党却始终在身份认同问题上畏首畏尾，生怕得罪中间选民，结果越怕越被动，蓝营的认同度持续下滑。 直到郑丽文当选国民党主席后，这种局面才有所改变。她不仅在蒋经国逝世38周年当天高调表态“自己是台湾人也是中国人”，还在接受《经济学人》专访时明确指出，“回归台湾相关规定，我们也是中国人”，直言身份认同争议是民进党长期政治操作的结果。 更重要的是，郑丽文不只是喊口号，还规划在2026年上半年访问大陆，推动两岸和平交流，甚至让国民党智库筹备国共论坛，派副主席萧旭岑带团去北京谈青年交流和文化议题，用实际行动践行“两岸和解”的主张。 相比之下，蒋万安的“马英九模式”就显得格外落伍。他只学到了马英九的“模糊”，却没学到其背后的民族情怀和历史担当。 马英九敢在南京中山陵呼吁“振兴中华是两岸中国人不可回避的责任”，敢在南京大屠杀遇难同胞纪念馆说“身为中国人要自立自强”，这些表态的底气，来自对历史事实的尊重；而蒋万安的“绝口不认中国人”，则更多是出于政治投机的考量，缺乏对民族根脉的认同。 国台办早就明确指出，“九二共识”是两岸关系和平发展的政治基础，无论怎么模糊、怎么摇摆，都改变不了两岸同属一个中国的客观事实。 赖清德把“接受九二共识”污蔑为“促统”，本质上是在破坏台海和平稳定，而蒋万安这种回避身份、摇摆不定的立场，只会让“台独”分裂势力更加肆无忌惮。 其实对台湾民众来说，大家真正关心的不是身份标签的争吵，而是两岸和平稳定带来的实实在在的好处。 马英九执政时期，两岸交流频繁，台胞来往大陆便利，两岸经贸合作让台湾不少企业和民众受益，这就是“九二共识”的价值所在。 而赖清德上台后，拒不承认“九二共识”，顽固坚持“台独”立场，不断操弄“反中抗中”，结果导致两岸对立升高，台海和平稳定受到严重威胁，台湾的经济利益也受到损害。 国台办发言人陈斌华早就点明，赖清德的所作所为充分坐实其“两岸和平破坏者”的身份，无论他买多少武器、搞多少“演习”，都改变不了“台独”死路一条的下场。 蒋万安如果真的想为台湾民众谋福祉，与其抱着过时的“模糊策略”投机取巧，不如学学郑丽文的底气和担当。 身份认同从来不是非此即彼的选择题，而是对历史、文化和民族根脉的尊重。承认自己是中国人，不是什么“促统”的罪名，而是对事实的尊重；推动两岸和平交流，不是“卖台”，而是为台湾的未来负责。