契丹人是否为炎黄子孙？ 就“契丹人是否是炎黄子孙”这一问题而言，从现代基因和血统学视角看，他们是古代东胡游牧民族的后裔，并非炎黄的直系血缘后代；但从历史认同、文化归属和政治正统角度而言，答案是肯定的：契丹人的确认为自己是炎黄子孙。 辽朝时，契丹统治者和贵族阶层通过构建族源谱系，主动将自身归入中华始祖“炎帝”和“黄帝”名下。以下是这一认同的具体表现与缘由： 官方认定：出自“炎帝”与“黄帝” 辽朝对于自身族源有两种主要说法，无论哪种都指向了炎黄二帝。 官方正史记载：辽朝史官耶律俨修撰史书时，依据契丹源于东胡鲜卑的说法，采纳了《晋书》中鲜卑为黄帝后裔的观点。 元代修《辽史》的定论：元朝修《辽史》时，根据契丹出自宇文鲜卑（宇文部自称炎帝之后）的脉络，最终定论为“辽之先，出自炎帝”。 考古证据：出土的辽代墓志铭提供了最直接的证据。例如《大契丹国夫人萧氏墓志》称其丈夫耶律污斡里是虞舜（黄帝的八世孙）的后裔；《永清公主墓志》也记载辽人为“轩辕（黄帝）之后”。 文化认同：不仅是攀附，更是归属 契丹人自称炎黄子孙，并非单纯的“攀龙附凤”，而是一种深层次的文化认同和政治需求。 继承华夏正统：辽太宗耶律德光攻占汴京后，获得了“传国玉玺”，这使他自认为继承了中原天命。通过确立“炎黄子孙”的身份，辽朝在法理上拥有了统治中原的合法性，与北宋争夺“中国”正统地位。 尊孔崇儒：辽太祖耶律阿保机极为推崇汉文化，建立了孔庙，确立了儒家思想的统治地位。既然儒家文化尊奉炎黄为始祖，契丹作为中华文化的继承者，自然也就顺理成章地成为了“炎黄子孙”。 姓氏的象征：辽太祖耶律阿保机十分仰慕汉高祖刘邦，因此皇族耶律氏兼称“刘氏”；后族则比附萧何称“萧氏”。这种对汉姓的推崇，也是其认同华夏谱系的一种体现。 现代视角的解读 血统上：契丹人源于东胡，属于古代北方游牧民族系统（与鲜卑有直接传承关系），与早期中原农耕民族的血统不同。 民族融合上：辽宋夏金时期是“中华”概念扩大的关键期。契丹人通过自称“炎黄子孙”，完成了从“夷狄”到“中国”一分子的身份转变。这种文化上的认同，比单纯的血缘更具历史意义。 所以，尽管契丹人在血统上属于游牧民族，但在文化心理和历史定位上，他们无疑将自己视为炎黄子孙，并以此构建了辽朝的“中国”认同。（图片来自网络） 辽代契丹 契丹女真族 契丹文明
华h
炎帝黄帝是中华民族的人文始祖，是超越血统的。
大漠狂客
华夏族的特点就是融合性特别强。再过上1000年后华夏民族的描述就不是56个民族了。后边还会加上英格兰、德意志、法兰西等少数民族！[吃瓜]
用户88xxx61 回复 02-01 22:24
唉 你快移民去日本 去拉低小日子的人口素质
凡客 回复 02-01 22:45
本就是这个意思，人类都出自东亚，生殖上没基因隔离，相互不差十万年。
用户54xxx87
契丹皇族后族分别为N南支、N北支，部民多为C，姬周为N北支，黄帝为姬周祖先，炎帝为N南支。契丹皇族后，比大多数汉族是O，还真更靠近黄帝炎帝。
凡客 回复 01-31 20:59
鲜卑、周、商、秦、宋都是炎帝后人，夏、西羌、舜、魏、曹、三苗、瑶、壮侗都是黄帝后人。
杖剑天涯 回复 凡客 02-02 22:12
三苗不是蚩尤后人吗？
明记
凡客
炎帝尧在山西击败了原黄帝蚩尤(清华简称蚩尤乃黄帝之子)炎帝尧后人改称黄帝后人。
杖剑天涯 回复 02-02 22:14
黄帝蚩尤大战那怎么说
凡客 回复 杖剑天涯 02-02 22:39
司马迁史纪五帝本纪里同一段里有黄帝战炎帝于涿鹿，黄帝战蚩尤于阪泉，汉代神话有祝融战共工，共工怒触不周山（不作否→浮理解），颛顼战共工等。天工开物作者野外考察运城盐池时发理当地俚人（黎民，夏人别称）称为蚩尤血。那所谓涿鹿、阪泉就真相大白了，就是两族争盐池，涿鹿、阪泉为濁囟（囟水制盐）的误解。那一堆乱打什么东西？夏人称王（黄、赤），商人称帝，盐yan→燕→炎帝喜白，看看韩日的习俗就明白，一个音后世有很多写法，燕、延、匽、堰、晏、盐、筵都可以。炎帝和三苗打了一架，三苗输了，认尧为王，例如舜，不服的流放到三危（例如陕北石峁）了。危=渭。[得瑟]
大树
宋辽即为春秋时期的晋楚，南北朝的前秦和东晋，晋楚合而为秦汉，南北朝合而为隋唐，宋辽最终融合为元明[微笑]