“我可以将佛首归还给大陆，但是有一个条件，大陆必须答应！”2014年，台湾星云大师将国宝佛首归还大陆之前，提出了一个条件，要求大陆必须答应，不然佛首不会归还大陆。 2014年，有位信徒把自己收藏的一尊北齐时期的佛头，捐给了佛光山，大师和专家们一看，就觉得这尊佛头不简单，法相太庄严了，一看就是经历过岁月的大宝贝。 他们到处托人打听查证，结果查出来一个让人激动又感叹的消息：这尊佛头，跟大陆河北幽居寺里那尊缺了脑袋的释迦牟尼佛像，正好是一对儿。 身首分离快二十年的国宝，终于有了合璧的可能，这消息一传到大陆，那边立马就重视起来，希望能尽快迎回佛首，让这尊千年古佛恢复完整金身。 所有的目光都投向了星云大师，说句实在话，当时的主动权，完完全全就在他手里。 手握这么一件无价之宝，一个连接两岸历史情感的关键信物，他完全可以“待价而沽”。 要一笔巨额的文物补偿金，合情合理；往大了说，为佛光山在大陆的各种文化交流活动争取点特殊政策，也无可厚非。 就在大家都在琢磨他会开出什么条件的时候，大师发话了，而且话说得很重：“我可以将佛首归还给大陆，但是有一个条件，大陆必须答应！” “必须答应”，这四个字一出来，气氛一下子就绷紧了，懂行的人都明白，这分量可不轻，这条件到底是什么？一时间，各种猜测都有。 大师的条件，说出来就一句话：佛首可以无偿送回大陆，但有个流程要走，请大陆先把佛身运到台湾来，就在佛光山，让佛头和佛身先在这里合体，然后办个展览，让全台湾的民众都能来亲眼瞻仰，等展览结束，再把合璧后的整尊佛像，完整地、隆重地送回大陆。 他把一次单向的“归还”，变成了一场双向的“奔赴”，如果佛首直接送回大陆，那对台湾民众来说，这件事就是“我们这里的一件宝物，被送走了”。 虽然是好事，但总归是少了点参与感，而现在，是佛身“来”台湾，在这里完成合璧，大家共同见证。 性质就完全变了，从“物归原主”的法律和道义行为，升华成了一场“两岸同庆”的文化盛宴，他不是在归还一件“物品”，而是在共同迎接一位“家人”的团圆。 在当时的环境下，任何涉及两岸的重大事件，都容易被复杂化，但大师这个提议，谁能说个“不”字？这是一个纯粹的、善意的、为了共享民族文化荣光的安排。 它把一个可能被解读出千万种意味的事件，变成了一件纯粹到不能再纯粹的文化交流，让所有人都没法从里面挑刺。 星云大师用行动给我们上了一课，在这个做什么事都先盘算“我能得到什么”的时代，他告诉我们，有些事情，是不能用利益去衡量的。 文化、信仰、同胞之情，这些东西的价值，远在金钱之上，他用一个看似“绕远”的条件，走了一条连接人心的捷径。 大陆方面欣然同意了这个充满智慧和善意的方案，2015年，佛身庄严地来到台湾，与佛首合璧。 在佛光山的展览，轰动一时，无数台湾民众排着长队前来瞻仰，亲手触摸那份流淌在血脉里的文化传承。
