李世民放390名死囚回家探亲，相约秋后自觉归来处死，结局怎样？ 这件事发生在贞观六年，彼时李世民登基已有六年，正着力打造“贞观之治”的盛世根基。他听从魏徵的建议，摒弃严刑峻法，以宽仁治理天下，在刑罚上尤为慎重，力求少杀慎杀，贞观四年全国判处死刑者仅二十九人，足见其治下司法的宽松氛围。 到了贞观六年十二月二十二日，李世民前往长安监狱视察，亲自复核在押囚犯的案件，这便是古代司法制度中的“录囚”，目的是纠正冤假错案，给犯人最后申诉的机会。当他见到狱中羁押的390名死囚时，心生怜悯，这些人多是历年累积判处死刑、尚未执行的囚犯，不少人因牵连获罪，并非皆为十恶不赦之徒。 李世民与这些死囚交谈后，做出了一个震惊朝野的决定：放他们回家与亲人团聚，还能参与农耕生产，约定来年秋收之后自行返回长安接受死刑，无需官差押送看管。随后他还下诏全国，要求各地监狱照此办理，让所有在押死囚都返乡赴约。 消息传出后，朝野上下议论纷纷，有人担心这些死囚一去不返，毕竟他们面对的是必死之刑，逃跑似乎是唯一的生路。但死囚们在感恩之余，都郑重应下了这个君子之约，陆续踏上了返乡之路。 一年间，这些死囚重拾家庭温暖，体会到农耕生活的安稳，更感受到了生命的宝贵，也渐渐明白诚信的重量。他们深知李世民的宽仁，更不愿因违约连累家人，加之唐朝户籍与乡邻监督制度严苛，逃跑无异于自绝后路，还会污名传世。 转眼到了贞观七年九月，约定的期限已至，令人惊叹的是，390名死囚无一人逃亡、无一人缺席，全部如期自行来到长安朝堂，静静等候死刑的执行。白居易在《七德舞》中也特意提及此事，写下“死囚四百来归狱”的诗句，印证了这一史实。 李世民见此情景深受触动，既赞许死囚们重信守诺的品行，也感慨仁政的力量，当即下旨赦免了这390名死囚，给了他们改过自新的机会。但他也明确，这种赦免只是特例，不可频繁为之，否则会践踏法律尊严，让恶人心存侥幸。 这场看似冒险的约定，实则是贞观之治下法与情的完美融合。李世民以宽仁示信于民，死囚以诚信回报君恩，既彰显了唐朝的司法温度，也筑牢了朝廷与百姓间的信任根基，成为流传千古的佳话，更印证了“贞观之治，非独天时，亦在人和”的评价。
