公元626年六月初四凌晨，太子李建成收到了一份紧急密报。张婕妤派人通知他，李世民刚刚向李渊告发他"淫乱后宫"，皇帝明天要召兄弟三人入宫对质。 齐王李元吉一听就慌了，赶紧建议大哥"勒兵不朝，以观形势"——意思是调集东宫和齐王府的精兵，装病不去上朝，先看看情况再说。而建成却说"当与弟入参，自问消息"，没有采取任何措施便坦然入宫参见高祖。 就是这五个字，断送了李建成的性命。第二天一早，他和李元吉像往常一样骑马进入玄武门，发现情况不对想要掉头逃跑时，已经来不及了。李世民在后面呼喊，一箭射穿了自己的亲大哥。 这件事诡异在哪里？李建成不是傻子，他手下有魏征、王珪这样的顶级谋士，东宫和齐王府加起来的兵力是秦王府的三倍还多。齐王元吉、魏征经常劝建成先下手为强，但是他始终不同意。除了他性格仁厚以外，还因为他是太子，大义在他这边，他没有必要搞阴谋诡计。可问题是，都已经收到密报说弟弟可能要动手了，为什么还要坚持去送死？ 要理解李建成的选择，必须先搞清楚一件事：正史里那个"昏庸无能、嫉贤妒能"的太子李建成，很可能是被人刻意抹黑的结果。 正史以及在民间广为流传的说唐评书中说，太子自知战功与威信皆比不上李世民，心有忌惮，就和四弟齐王李元吉联合，一起排挤和陷害李世民。这个说法流传了上千年，几乎成了定论。可真相是什么呢？著名史学家陈寅恪说："然高祖起兵太原，李建成即与太宗各领一军。及为太子，其所用官僚如王珪、魏徵之流即后来佐成贞观之治的名臣，可知李建成亦为才智之人。" 唐朝初年有一员武将常何，全程参与了玄武门之变的全过程，是此事的亲身见证者。他死后，墓志铭中记载了玄武门之变的几个细节，为揭开玄武门之变真相，提供有力的佐证。这块墓志铭上写得清清楚楚："七年，奉太宗令追入京，赐金刀子一枚黄金卅挺，令于北门领健儿长上。"意思是说，武德7年（624），唐太宗把常何调入京师，赐给他黄金财物，让他担任皇宫北门、也就是玄武门的守将，并让他留心选拔勇健之人。 这说明什么？说明早在玄武门之变发生前两年，李世民就已经在秘密布局了。常何曾经是瓦岗寨义军出身，后来才归降唐朝。他原本是李建成的人，却被李世民用金钱收买，安插在了最关键的位置上。玄武门是皇宫北门，太子和齐王每次进宫都要从这里过，李世民选中这里作为埋伏地点，绝非临时起意。 那么问题来了：既然李建成不傻，他手下又有那么多能人，为什么会对弟弟如此放松警惕？答案可能就藏在史书里那句不起眼的评价中——"性颇仁厚"、"亲慈"的李建成却觉得，虽然李世民诬告自己，但应该也不至于怎么样，毕竟在李建成看来，李世民终究是他同父同母、一奶同胞的亲弟弟。 这就是李建成的致命弱点：他太相信血缘亲情了。 在他看来，兄弟之间再怎么争斗，也不至于你死我活。他是太子，名分早定，大义在握，只要自己不犯错，皇位迟早是他的。他不需要搞阴谋诡计，也不屑于搞阴谋诡计。他打压李世民的办法都是光明正大的。 可他忘了一件事：李世民不是普通人。这位弟弟十八岁就开始领兵打仗，灭薛举、破刘武周、擒窦建德、降王世充，战功赫赫，威震天下。他麾下聚集了秦叔宝、程咬金、尉迟敬德、房玄龄、杜如晦这样的猛将谋士，形成了一个庞大的政治军事集团。这样的人，怎么可能甘心屈居人下？ 在李世民看来，太子李建成才华横溢，无论是治国理政，还是领兵打仗都很有一套，而且作为父皇李渊的嫡长子，兄长李建成从一开始就被立为太子，按照嫡长制的传承，作为秦王的李世民根本没有机会问鼎帝位，所以除了政变，已别无他法。 换句话说，李世民早就想清楚了：要么弑兄夺位，要么一辈子做个亲王。他选择了前者。而李建成直到临死那一刻，可能都没有想明白：自己的亲弟弟怎么下得去手？ 这种对于亲弟弟的仁慈和疏于防备，最终在第二天，在玄武门，要了李建成的命。 玄武门之变那天早上，李建成和李元吉骑马进宫。李建成、李元吉来到临湖殿时，察觉情况有异，立即掉转马头，准备返回东宫和齐王府。李世民见状，在后呼喊二人，李元吉就张弓搭箭射向李世民，但再三拉弓都难以拉满，未能射中。而李世民则挽弓搭箭，射杀了李建成。 太子死了，年仅三十七岁。他的五个儿子随后被全部处死，从宗室名册上除名。两个月后，李世民逼迫父亲李渊禅位，登基称帝，年号贞观。 "性颇仁厚"、"东宫亲慈"等说法绝非子虚乌有。李建成的悲剧在于，他用君子之心去揣度一个枭雄。他以为血浓于水，却不知道权力面前没有亲情。他本可以听李元吉的话，调兵设防，以静制动。他偏偏要说那五个字："当与弟入参"。 也许在他心里，那个一起从太原打到长安的弟弟，那个和自己一起披坚执锐的弟弟，不可能对亲哥哥下杀手。可他错了，错得很彻底。 那五个字背后，藏着的是一个仁厚之人对人性的误判，也是一段被改写的历史里最意味深长的注脚。
