1956年，毛主席在怀仁堂看戏，突然停下来问周恩来一句：“恩来，刘嫂子在哪？”在场的人都愣住了。 同桂荣1905年生于陕西保安县金鼎镇贫农家庭，原名三秀儿。早年家境贫寒，她从小参与农活。1918年通过家族娃娃亲嫁给刘志丹，后刘志丹求学归来，两人正式成婚。他改她名为同桂荣，寓意共担苦乐。她随丈夫投身革命，刘志丹创建陕北红军，她负责后方支持。经常奔波于前线后方，照顾伤员、准备食物、宣传政策。红军战士称她刘嫂子，因她像家人般照料大家。1934年秋陕北寒冷，毛泽东到瓦窑堡，布鞋破损脚冻伤。她借棉花白布缝制厚鞋，通过刘志丹转交。毛泽东常用此鞋开会下乡。后来鞋烧坏，她再做一双。她举动体现同志互助，在艰苦环境中增强队伍凝聚。 1935年中央红军抵达陕北，她继续后勤工作。参与妇女组织，动员当地妇女支持革命。刘志丹领导陕甘根据地遭围剿，她发挥作用。1936年春东征战役，刘志丹牺牲。她坚持工作，抚养女儿刘力贞，照顾烈士遗属。种菜烧水补衣维持生活。红军孩子由她照管，包括朱德女儿。协助贺子珍生产李敏，确保母女平安。陕北生活艰苦，她实际行动支撑队伍。1930年代后期在延安被服厂生产，帮助战士御寒。贡献虽基层，却积累多。她拒绝再婚，专注革命事业。这经历奠定与中央领导联系，毛泽东称她刘嫂子源于此。 同桂荣革命不止后勤。在陕北根据地组织妇女识字班，教认字懂理，提高觉悟。许多妇女加入队伍。她参与土地改革，帮助贫农分配土地。1937年抗日战争爆发，在延安支持前方抗日。女儿刘力贞成长中成为医生。1940年代在边区政府任职，负责儿童福利。创办托儿所照顾烈士子女。新中国成立前留在陕西参与建设。生活朴实不求个人利益。1950年代初拒绝调大城市，坚持榆林工作。这反映对基层执着。 1956年中南海怀仁堂事件发生。那年毛泽东邀请同桂荣来京，她未到。看戏时毛泽东忆起棉鞋事，问周恩来她情况。周恩来回复她在陕西教孩子。朱德忆起类似经历。这体现领袖对老同志挂念。同桂荣做鞋源于陕北寒冬实际需要，棉鞋是必需。毛泽东多次穿用，体现互助传统。事件后同桂荣继续工作，未影响。贡献被认可，每年国庆受邀来京。与李敏重逢，李敏称她刘妈妈。这情感延续革命友谊。党史中此事视为领袖亲民例证。 棉鞋事件根植于1935年中央红军到陕北。瓦窑堡冬天严寒，毛泽东鞋破冻伤。她在后勤借材料缝鞋转交。鞋实用耐穿，帮助他工作。后来烧坏再做一双。她也为其他战士做鞋。领袖记挂这份帮助，常提起刘嫂子。1956年问话显示对基层同志关心。陕北互助传统在这种小事中体现。事件流传党史，突出领导与群众联系。 同桂荣贡献不止一双鞋。在根据地她组织妇女参与生产支援前线。土地改革中帮助分配，确保公平。抗日时期在延安维持后勤稳定。她的工作虽平凡，却支撑大局。领袖问话后，她生活不变，继续幼儿教育。每年进京会面保持低调。党史资料强调这种事件反映革命队伍平等精神。 事件后同桂荣在陕西坚持基层。她的故事激励后人理解革命互助本质。棉鞋虽小物，却象征同志间支持。领袖忆起此事，显示对普通贡献重视。党史中这类例子多见，体现领导风格。 事件源于陕北艰苦条件。棉鞋需求普遍，她举动自然。领袖使用后认可其价值。1956年问话让在场人了解这段历史。朱德补充回忆增强事件真实性。周恩来答复准确，显示对同志情况掌握。党史记录此类事迹，促进对革命历程认识。 同桂荣与李敏关系延续多年。李敏视她如母，反映革命家庭纽带。每年国庆聚会强化这种联系。她的贡献被官方肯定，体现对基层工作者尊重。事件在资料中作为亲民体现。 陕北革命强调互助，她工作体现此点。领袖问话后，未有特殊变化。她继续教书育人。党史视此事为领导关怀例证，促进后辈学习。 事件后同桂荣专注幼儿教育。新中国成立后返回榆林托儿所任教。条件艰苦，用个人票证补贴孩子。教育部拟调西安，她谢绝，坚持当地。每年国庆到北京与毛泽东周恩来会面。言语不多保持低调。晚年住旧屋穿旧衣，不接受特殊照顾。1999年逝世，葬礼简单，来者包括老战士学生。《人民日报》刊文赞她人民刘妈妈。她的名字代表温暖坚韧。刘力贞继承母志，从事医学，当选陕西人大常委会副主任。同桂荣一生无浮华，贡献基层。
