复旦大学钱文忠教授，撕开了中国社会当下最大的遮羞布，振聋发聩！他说：“我们的社会

复旦大学钱文忠教授，撕开了中国社会当下最大的遮羞布，振聋发聩！他说：“我们的社会已经开始面临严重问题，严重到忠诚、守信、孝悌、守规矩的孩子，90%到社会上会吃亏。”字字诛心，发人深省！   钱文忠教授在2010年11月在第三届北京新东方家庭教育高峰论坛上就把这话摆到了台面上。   当时有人问他讲国学的难处，他才抛出了这个扎心的判断，只是后来不少媒体断章取义，把他的意思拧成了“不赞成学《弟子规》”，这事闹到第二年年初，他还专门在杭州六和塔的活动上公开澄清过。   钱文忠教授的核心意思很明确，问题根本不在《三字经》《弟子规》这些经典本身，错的是当下的社会环境。   他觉得这些典籍能净化孩子心灵，但社会里光怪陆离的乱象太多，按经典里的标准养出的孩子容易不设防，到了社会上自然容易碰壁。   这个判断戳中了太多人的痛点，毕竟咱们身边这种例子真不少见。   职场里这种感受最明显。有的人踏实干活，凡事守规矩讲诚信，领导交代的任务从不糊弄，同事求助也真心帮忙，可升职加薪的时候，机会往往落到了那些会钻营、善作表面功夫的人手里。   那些守规矩的人拿着不高的薪水，干着最繁琐的活，甚至偶尔还要替别人的过错背锅。这种场景不是个例，好多人都在私下里吐槽，说“老实人吃亏”成了见怪不怪的常态。   人际交往里类似的情况也频发。有人借钱时说得恳切，承诺了明确的还款日期，守信的人出于信任把钱借出去，到了日子却要不回钱，催款反而成了自己的不是。   反观一些不讲信用的人，换个圈子照样能靠着花言巧语获得信任，一次次透支别人的善意却毫不在意。这种反差让不少人开始怀疑，坚守诚信到底有没有意义。   钱文忠教授特别提到了“独二代”的教育问题，这茬确实值得琢磨。“独二代”群体成长中，长辈们在学习、健康等诸多方面寸步不让，唯独在规矩培养上不断妥协，这让他们先天缺乏对规则的敬畏。   可等这些孩子进入社会，突然要面对各种隐性规则，那些从小被教导守规矩的孩子，自然比懂得变通甚至投机的人更难适应。   他举过一个简单的例子，有人敲门时里面问“谁啊”，外面只答“我”，这就是没规矩的表现，而《弟子规》里早就把“人问谁，对以名”的道理讲得明明白白。   更关键的是，钱文忠教授从来没说过要放弃这些经典。他多次强调，中国比任何时候都更需要《弟子规》这类典籍，因为精英只是少数，社会更需要大量懂规矩、守底线的合格公民。   他反对的是删改经典的行为，觉得这种做法既是对古人的不尊重，也是对教育者和学习者能力的藐视。他真正呼吁的，是改变让守规矩者吃亏的社会现状，而不是让孩子放弃忠诚守信的品质。   这些年社会一直在进步，但一些扭曲的价值观确实还没彻底根除。有的人把投机取巧当成本事，把诚实守信看成迂腐，这种认知让不少人被迫选择“随大流”。   可大家心里都清楚，一个社会要是真的让好人一直吃亏，最终伤害的是所有人的利益。   钱文忠教授的这番话，本质上是在敲警钟。他不是要否定传统美德，而是希望所有人都能正视社会里的这些问题。   咱们不能因为怕孩子吃亏，就不让他们学规矩、讲诚信，更该做的是一起努力，让社会规则更清晰，让守规矩的人得到应有的尊重和回报。   只有这样，那些忠诚、守信、孝悌的孩子，才能在社会上站稳脚跟，不用再为自己的美德付出代价。 信源：2011年1月9日7时26分，浙江在线报道